Introduction à cet Incident. — In atrio

domua. . . : dans un des parvis du temple , et devant nn auditoire beaucoup plus considérable que celui de Topheth (ad cunnem populum). — Emc dicit... Sommaire très net de toutes les menaces que Jérémie avait lancées au nom de Dieu contre le royaume de Juda.

Chap. XX. — 1-2. Voies de fait du prêtre Phassur envers le prophète. — Phassur. Hébr.: PaShur. Il eera de nouveau mentionné plus bas, XXXVIII , 1 ; passage qui nous montrera son flls associé aux pires ennemis de Jérémie. — Fi- Zitw Enimer. Fils dans le sens large de descendant, car cet Emmer (hébr., '/mmer) était le chef d'une des vingt-quatre classes sacerdotales organisées par David. Cf. I Par. xxiv, 14; Esdr. n, 38. — Qjti constitutus... princeps. L'hébreu emploie une expression particulière : pâkîd nâgld ; o.-à-d., vraisemblablement : député chef, ou vice -gérant du grand prêtre. — Percussit. Oe mot désigne la flagellation, qui consistait en quarante coupa de fouet. Cf. Deut. xxv, 3. PLm-

.Ter. XX. 3-ft.

rémie, et ]e mit dans les ceps qui t'-taieiit k la porte supérieure de Benjamin, dans la maisoa du Seigneur.

3. Le lendemain, au point du jonr, Phassur fit sortir Jérémie des ceps, et Jérémie lui dit : Le Seigneur ne t'appelle plus Phassur, mais frayeur de toutes parts.

4. Car ainsi parle le Seigneur : Voici, je te livrerai à la frayeur, toi et tous tes amis ; ils périront par le glaive de leurs ennemis, et tes yeux le verront, et je livrerai tout Juda entre les mains du roi de Babylone, et il les transportera à Babylone, et les frappera du glaive.

5. Je livrerai toutes les richesses de cette ville, tout le fruit de son travail, et tout ce qu'elle a de précieux, et je livrerai tous les trésors des rois de Juda aux mains de leurs ennemis; et ils les pilleront, ils s'en empareront et ils les porteront à Babylone.

6. Et toi, Phassur, et tous ceux qui demeurent dans ta maison, vous irez en captivité; tu iras à Babylone, et tu y mourras , et tu y seras enseveli , toi et tous tes amis à qui tu as prophétisé le mensonge.

7. Vous m'avez séduit. Seigneur, et j'ai été séduit; vous avez été plus fort que moi , et vous avez vaincu ; je suis devenu un objet de lisée tout le jour, tous m'insultent.

8. Car il y a déjà longtemps que je parle, que je crie contre l'iniquité, et que je prédis la ruine; et la parole du Seigneur est devenue pour moi un sujet d'opprobre et de risée tout le jour.

phetam, et misit eiini in nervuni tinod erat in porta Benjamin superiori, in domo Doniini.

3. Cumque illuxisset in crastinura, eduxit Phassur Jeremiam de nervo, et dixit ad enm Jeremias : Non Phassur vocavit Duminus noraen tuum, sed pavorem undique.

4. Quia hœc dicit Dominus : Ecce ega dabo te in pavorem, te et omnes amices tuos; et corruent gladio inimicorum suorum, et oculi tui videbunt; et omnem Judam dabo in manum régis Babylonis, et traducet eos in Babylonera, et percutiet eos gladio.

5. Et dabo universarn substantiara civitatid hujus, et omnem laborem ejus, omneque pretium, et cunctos thesauros regum Juda dabo in manu inimicorum eorum; et diripient eos, et tollent, et ducent in Babylonem.

6. ïu autem, Phassur, et omnes habitatores doraus tuse, ibitis in captivifatem ; et in Babylorem venies, et ibi morieris, ibique sepelieris tu, et omnes amici tùi, quibus prophetasti mendacium.

7. Seduxisti me. Domine, et seductus sum; fortior me fuisti, et invaluisti; factus sum in derisum tota die, omnes subsannant me.

8. Quia jam olim loquor, vociferans iniquitatem, et vastitatem clamito; et factus est mihi sermo Doniini iu opprobrium , et in derisum tota die.

Bur était Indigné d'entendre de pareilles menaces retentir dans l'Intérieur même du temple. — Jeremiam prophetam. C'est la première fois que Jérémie prend ce glorieux titre, et il le fait, c'est évident, pour protester contre l'outrage sacrilège dont il était l'objet. — In nervum. Instrument de supplice qui consistait en deux pièces de boia auxquelles le patient était attaché par le cou, les bras et les pieds, dans une situation courbée, très pénible. Cf. Job, xiii, 27. — In porta Benjamin... Cette porte du temple (non de la ville ; cf. xxxvii, 13, etc.) avait été bâtie par Joatham. Cf. IV Reg. XV, 38.

3-6. Prophétie contre Phassur. — Non Phassur..., sed pavorem,... Jeu de mots à la manière de l'Orient. Pasjfur dérive peut-être de deux mots qui signifient : Joie tout autour. — Quia hwc dicit... Le prophète explique et développe (vers. 4-6) cette énigme effrayante : le pays entier sera frappé et pillé par les Chaldéens; Phassur lui-même sera déporté à Babylone, où

11 mourra. Sons le règne de Sédécias, d'après XXIX, 25-26, les fonctions de pâkld nâgîd étaient exercées par Sophonie, et non plus par Phassur ; II est probable que ce dernier avait été conduit on exil avec Jéchonias. Cf. xxix, 2.

3<> Jérémie se plaint amèrement à Dieu dr rôle pénible qu'il lui fait remplir. XX , 7-18.

II règne une très vive émotion dans ce pa* sage; le prophète, à la façon des saints, use envers Dieu d'une grande liberté de langage.

7-13. La plainte, suivie du triomphe de la fol. — Seduxisti me. Jéhovah l'avait, pour ainsi dire, « pris au piège, i/ lorsqu'il lui avait Imposé sa difiicile et périlleuse mission ; Il ne lui avait pas été possible de résister aux ordres divins. Cf. i, 9, 17; Am. in, 8. — Jam oHm loquor (vers. 8). Dans l'hébreu, aveo plus d'énergie : Chaque fois que je crie, je crie la violence et l'oppression (Vulg., iniquitatem et vastitatem). Les riches opprimaient alors fréquemment les classes inférieures (cf. V, 26-28 ; VII, 9 ; ix, 4, etc). et Jérô-

.Ter. XX, 9-16.

9. Et dixi : Non recordabor ejiis, neque loquar ultra in iwmine illius ; et factue est in corde meo quasi ignis exaestuans, clauBusque in ossibus meis, et defeci, ferre non sustinens.

10. Audivi enim contumelias mnltorum, et terroreua in circuitu : Persequimini , et persequamur eum ; ab omnibus viris qui erant pacifici mei, et custodientes latus meurn : Si quo modo decipiatur, et prsevaleamus ad versus eum, et consequamur ultionem ex eo.

11. Dominus autem mecum est, quasi bellator fortis ; idcirco qui persequuntur me cadent, et infirmi erunt ; confundentur vehementer, quia non intellexerunt opprobrium sempiternum quod nunquam delebitur.

12. Et tu, Domine exercituum, probator justi, qui vides renés et cor, videam, quseso, ultionem tuam ex eis; tibi enim revelavi causam raeam.

13. Cantate Domino, laudate Dominum, quia libéra vit animam pauperis de manu malorum.