CHAPITRE XXI
1. Parole qui fut adressée à Jérémie par le Seigneur, lorsque le roi Sédécias lui envoya Phassur, fils de Melchias, et Sophonias, fils de Maasias, prêtre, pour lui dire :
2. Consulte pour nous le Seigneur, car Nabuchodonosor , roi de Babylone, combat contre nous; peut-être le Seigneur agira-t-il envers nous selon toutes ses merveilles, et l'ennemi se retirera.
1. Verbum quod factura est ad Jeremiam a Domino, quando misit ad eum rex Sedecias Phassur, filium Melchias, et Sophoniam, filium Maasiae, sacerdotem, dicens :
2. Interroga pro nobis Dominum, quia Nabuchodonosor, rex Babylonis, prseliatur adversum nos ; si forte faciat Dominus nobiscum secundum omnia mirabilia sua, et recédât a nobis.
passage abonde en rémlnlBcences du livre de Job, m, 1 et 88.; mais Jérémie a ses particularités de détail. C'est, de part et d'autre, le langage hyperbolique de la douleur. — Natus... maseulus (vers. 16). Nouvelle extrêmement heureuse. — Et quasi gaudio... Il y a un contraste tacite entre la Joie du père et le douloureux sort qui attendait l'enfant. — Clvitates quas subvertit... (vers. 18) : Sodome, Gomorrhe et les autres villes maudites de la Pentapole. — Clamorem, vlulatum : les bruyants cris de guerre poussée par les soldats au moment de la bataille. — Ut fieret... sepulcrum (vers. 17). Gradation, comme au passage parallèle de Job : s'il devait être conçu, pourquoi n'est -il pas mort avant de naître, puisque sa vie entière devait se passer dans la douleur (ut viderem lahorem..., vers. 18)?
Section VII. — Septième discours : lbs jugements DIVINS CONTRE LES UAUYAIS PASTEURS.
XXI, 1 — XXIT, 10.
Ce discours nous transporte au règne de Sédécias. Cf. XXI, 1. Il contient une longue réponse à une question proposée à Jérémie par ce prince : réponse triste et douloureuse, parce que JuJa, dirigé par de mauvais rois, de mauvais prêtres et de mauvais prophètes, était mûr pour la ruine. Oii et \h , pourtant , quelques rayons d'espérance (surtout au chap. xxm, 1-8).
§ I. — Jérusalem sera prise d'assaut par Us Chaldéens. X'^ , 1-14.
Pensées générales qnl servent d'introduction au discours.
1» L'occasion historique. XXI, 1-2.
Chap. XXI. — 1-2. Misit ad eum... Sedecias : de même que le saint roi Ézéchias, en un temps de grande détresse, avait envoyé consulter Isaïe. Cf. IV Reg. XIX, 2 ; Is. xxxvn, 1 et ss. — Phassur,... Melchise. Personnage distinct de celui qui avait jeté Jérémie en prison. Cf. xx, 1. Melchias, dont il descendait (filium dans le sens large), était, sous David, le chef de la cinquième classe sacerdotale. Cf. I Par. xxiv, 9. — Sophoniam. Cet autre messager du roi sera mentionné plus bas à diverses reprises (xxrx, 26; xxxvn, 3; Lii, 24). Le dernier de ces passages lui attribue le titre de second prêtre, qui semble l'avoir placé immédiatement après le grand prêtre. — Interroga pro noMs... (vers. 3). Le roi, plein d'anxiété, désirait avoir une révélation du ciel concernant l'avenir du royaume. — Nabiichodonosor. La forme hébraïque que ce nom fameux reçoit habituellement dans le livre de Jérémie, N'InOcadré's^ar, est plus exacte que celle que lui donnent beaucoup d'autres écrivains sacrés (N'bukadné'?sar ), car la prononciation chaldéenne était Neio - kudarri - -a^r ; c- à • d. (le dieu) Nébo protège la couronne. — Prxllatur adversum... Les
.Ter. XXT. 3-9.
li. Et dixit JeremiaB ad eos : Sic dicetis Sedecifft :
