CHAPITRE XXIV

1. Le Seigneur me montra une vision, et voici que deux paniers pleins de figues étaient placés devant le temple du Seigneur, après que Nabuchodonosor, roi de Babylone, eut emmené Jéchonias, fils de Joakim, roi de Juda, avec ses princes,

L Ostendit mihi Dominus, et ecce duo calathi pleni ficis, positi ante templum Domini, postquam transtulit Nabuchodonosor, rex Babylonis, Jechoniam, filium Joakim, regem Juda, et principes ejus, et fabrum, et inclusorem,

encore abuser de cette expressloji d'une manière blasphématoire. — Eœc dicelis (vers. 35). Respect avec lequel on devra désormais parler des divins oracles. — Onus... unicuique... (vers. 36). « Celui qui s'informera du fardeau du Seigneur par mode de plaisanterie trouvera que ses paroles légères sont un fardeau très lourd à porter. » — Del viventis , Domini.,, Les titres sont accumulés pour mettre en relief l'étendue de l'outrage fait à Dieu. — Ego tollam... (vers. 39). On Ut dans l'hébreu actuel : Je vous oublierai (,nâSi(i). Les LXX, le syriaque, etc., ont suivi la même leçon que la Vulgate ivâsiti); ce qui donne un sens mieux approprié au contexte. Remarquez l'insistance avec laquelle Dieu appuie sur sa pensée dans les derniers versets.

? IV. — Les prochains événement» sont de nouveau manifesté» sous forme de symboles.

l" Les deux corbeilles de flgues. XXIV, 1-3. Chap. XXIV. — 1-8. Vision qui ressemble

beaucoup à celle d'Araos, viii, 1-3. — Ostendit mihi... : phénomène purement interne, selon toute vraisemblance. — Positi ante templum. Les deux corbeilles figuraient le peuple Juif, qui

Corbeilles à fruits. (1. Antique Egypte. — 2. Egypte moderne.)

devait vivre constamment en présence de son Dieu. — Postquam transtulit... La date de la vision est clairement indiquée : c'était sans doute peu après la déportation dont il s'agit, et au début du règne de Sédécias. Voyez la note de XXII, 24. — Fabrum et inclusorem. Hébr. : Les charpentiers et les serruriers. Cf. IV Reg. xxiv, 14-17; II Par. XXXVI, 10. — Ficus,,, primi temparis. C'est ordinairement an mois d'août qu'a lien la principale récolte des fiifues en Palestine-

Jer. XXIV, 2-9.

de Jérusalem, et adduxit eos in Babylonem,

2. Calathus unus ficus bonas habebat nimis, ut soient ficus esse primi temporis ; et calathus unus ficus habebat malas nimis, quae comedi non poterant eo quod essent malse.

3. Et dixit Dominus ad me : Quid tu vides, Jeremia? Et dixi : Ficus, ficus bonas, bonas valde; et malas, malas valde, quae comedi non possunt eoquod eint malse.