haec dicit Dominus exercituum

Ecce mittam ia eos gladium, et famem, et pestem ; et ponam eos quasi ficus malas, quae comedi non possunt eo quod pessimse sint ;

18. et persequar eos in gladio, et in famé , et in pestilentia ; et dabo eos in vexationem universis regnis terrae, in maledictionem, et in stuporem, et in si-

soixaute-dix ans se seront écoulés à Babylone , je vous visiterai , et je réaliserai pour vous ma bonne parole, en vous ramenant dans ce pays.

11. Car je connais les pensées que j'ai sur vous, dit le Seigneur, pensées de paix et non d'affliction, afin de vous donner la fin de vos maux et la patience.

12. Vous m'invoquerez, et vous partirez ; vous me prierez , et je vous exaucerai.

13. Vous me chercherez, et vous me trouverez, lorsque vous m'aurez cherché de tout votre cœur.

14. Alors je serai trouvé par vous, dit le Seigneur, et je ramènerai vos captifs, et je vous rassemblerai du milieu de tous les peuples et de tous les lieux où je vous aurai chassés, dit le Seigneur, et je vous ferai revenir du lieu où je vous aurai fait déporter.

15. Cependant vous avez dit : Le Seigneur nous a suscité des prophètes à Babylone.

16. Car ainsi parle le Seigneur au roi qui est assis sur le trône de David, et à tout le peuple qui habite cette ville, à vos frères qui ne sont pas allés comme vous en captivité ;

17. ainsi parle le Seigneur des armées : Voici, j'enverrai contre eux le glaive, la famine et la peste, et je les rendrai semblables à de mauvaises figues, qu'on ne peut manger, parce qu'elles ne val en t ri en ;

13. je les poursuiviai par le glaive, la famine et la peste ; je les ferai tourmenter dans tous les royaumes de la terre; ils seront la malédiction et l'é-

meutn 'bonum : la gracieuse promesse du retour. Cf. XXVII, 22. — Ego enim seio... Tout suave passage (vers. 11-15). Dieu n'oublie pas ses des- Belns de bonté relativement à son peuple toujours aimé. — Ut dem.... finem... Hébr. : Pour vous donner un avenir Cahârif). Parole pleine de profondeur, qui désigne la théocratie sous la nouvelle forme qu'elle recevra du Messie. Voilà de quoi consoler les pauvres déportés. — Patientiam. Hébr. : de l'espérance. — Et invocalitis... ( vers.13) .Heureux résultats produits par l'épreuve bien supportée : ils reviendront à Jéhovah et reprendront leurs relations Intimes avec lui, et 11 les réunira aussitôt après sur le sol de la terre sainte (et reducam..., vers. 14).

16-19. Malheurs réservés au roi et aux Juifs demeurés à Jérusalem , s'ils désobéissent à Dieu. — Quia dixistis... La liaison avec les lignes qui précèdent est un peu obscure à première vue ; Mais la clarté se fait, si l'on regarde le vers. 15 comme une objection des exilés à Jérémie , et les

versets suivants comme une réponse du prophète à cette objection. — Suscitavit nobis... Nona avons à Babylone des messagers divins, et ils nous tiennent un langage tout différent du vôtre. Cf. vers. 8. — Quia hsee dicit... Jérémie réfute l'objection de deux manières : 1« les événements démontreront bientôt la fausseté de ces prétendus oracles, car non seulement vous ne serez pas délivrés, mais ceux de vos frères qui sont demeurés en Palestine ne tarderont pas à subir un sort semblable au vôtre, de sorte que la théocratie actuelle sera complètement ruinée (vers. 16-20); 2° les faux prophètes qui vous égarent périront eux-mêmes misérablement (vers. 21-32). — Ad regem qui sedet... (vers. 16) : Sédécias, d'après le vers. 3. — Quasi fient malaa (vers. 17). Cf. xxiv, 2-8, et le commentaire.

— Et persequar... (vers. 18). Comp. xix, 8; XXIV, 9; XXV, 18: passages où l'on trouve la même pensée et en partie les mêmes expressions.

— Non audierlnt... non audistla (vers. 19X

Jer. XXIX, 19-25.

tonnemeat, l'objet des insultes et des opprobres do tous les peuples auprès desquels je les aurai chassés,

19. parce qu'ils n'ont pas écouté, dit le Seigneur, mes paroles que je leur ai envoyées par mes serviteurs , les prophètes, me levant de grand matin et les envoyant ; et vous n'avez pas écouté, dit le Seigneur.

20. Vous donc, écoutez la parole du Seigneur, vous tous captifs, que j'ai envoyés de Jérusalem ù Babylone.

21. Ainsi parle le Seigneurdes armées, le Dieu d'Israël, à Achab, fils de Colias, et à Sédécias, fils de Maasias, qui vous prophétisent faussement en mon nom :

Voici, je les livi'erai entre les mainp de NabuchodonoBor , roi de Babylone, et il les frappera devant vos yeux.

22. Et tous ceux qui ont été déportés de Juda à Babylone se serviront d'eux pour maudire, en disant : Que le Seigneur te traite comme Sédécias et comme Achab, que le roi de Babylone a fait rôtir dans le feu ;

23. parce qu'ils ont agi follement dans Israël, qu'ils ont commis l'adultère avec les femmes de leurs amis, et qu'ils ont parlé faussement en mon nom, lorsque je ne leur avais pas donné d'ordres.

Je suis le juge et le témoin, dit le Seigneur.