Châtiments Infligés au roi et à sa suite

— Occidit... fllioe.^ Un de ces traits barbares si fréquents en Orient. — Oculos... eruit. Autre cruauté tout orientale. Cf. Jud. xn, 21 ; Atl. archéol., pi. xcin, fig. 8.

3« Sort de Jérusalem et de ses habitants. XXXIX, 8-10.

8. La ville est saccagée et brûlée. — Succenderunt... Ce fait n'eut lieu qu'un mois après la prise de la cité. Cf. m, 12.

9-10. Les habitants sont en partie déportés en Chaldée, en partie laissés dans le pays. —

— La Vulgate distingue, au vers. 9, trois catégories de citoyens : reliquias... in civitate, o.-à-d., ceux qui étalent restés dans la ville pendant et après le siège ; perfugas..., ceux qui s'4taient réfugiés dans le camp des Chaldéens,

conformément au conseil de Jéréinle (cf. xxxviii, 2, etc.); superfluos tni^yi..., ceux qui étalent restés sur tout le territoire du royaume. Dans l'hébreu, cette troisième catégorie paraît se confondre avec la première , car les expressions sont tout à fait les mêmes, à part les mots « in civitate ». — Nabuzardan. En hébr., N'buzar'adan ; en chaldéen, Nabu-zir-iddîn, Nébo donne une postérité. — Magister militum. Hébr. : chef des exécuteurs ; par conséquent, chef de la garde royale, qui était chargée d'exécuter les sentences de mort. Cf. Gen. XXXIX, 1. — De plèbe pauperum... (vers. 10). Cf. LU, 16, et IV Reg. xxv, 12. Comme l'on n'avait rien à redouter d'eux, on les laissa dans le pays, que l'on ne voulait pas dépeupler d'une manière absolue, ni laisser entièrement Inculte.

4" Sur l'ordre de Nabuchodonosor, Jérémlo est traité respectueusement par les Chaldéens. XXXIX, 11-14.

11-13. L'ordre royal. — Preeceperat... Cette faveur extraordinaire provenait évidemment du conseil que Jérémle avait donné à ses compatriotes de se soumettre sans résistance. Nabuchodonosor en avait été Informé. — Ponr... oru-

Jer. XXXIX, 13 - XL, 1.

13. Nabnzardan, chef de l'ai-mée, Nabusezban, Rabsarès, Nérégel, Séréser, Rebmag, et tous les grands du roi de Babylone,

14. envoyèrent donc chercher Jérémie, et ils le firent sortir du vestibule de la prison, et ils le remirent à Godolias, fils d'Ahicam, fils de Saphan, afin qu'il entrât dans une maison , et qu'il habitât au milieu du peuple.

15. Mais la parole du Seigneur avait été adressée à Jérémie en ces termes, lorsqu'il était enfermé dans le vestibule de la prison :