Negantes enim te nosse impii

X, 17, où le pharaon appelle les sauterelles « une plaie mortelle "; non qu'elles duniiassenc diroctenient la mort, pas plus que les mouches, mais les coiiséciuences de ce double fléau durent être fatales à plusieurs.— Son est itireida sanitax. Pour eux , pas de moj-en miraculeux destiné à les sauver. — Exterminari. D'après le grec : être châtiés. — FiUos autfiu tuos... (VLTs. 10). Développement du contraste, pour le rendre encore plus frappant. — Misertcordia... adveniens : venant au - devant d'eux, comme 8'ex|>rime délicatement le grec. — In inemnria( vers. 11). Mieux vaudrait l'accusatif : pour qu'ils se souvinssent. Cf. vers. 6. — Examinabantur. D'après le grec : ils étalent piqués (par les serpents).— Ne in... obHmnnem :

dans l'oubli des commandements divins. — Etenim neque herba... ( vers. 12 ). Encore le caractère surnaturel de la guérlson. — Ta es eiiim..,(vcrB. 13).

Facilité avec laquelle Dieu procure le salut. La pensée devient générale. — Deducis... et reducis. Écho de I Rog. il, 6; cf. Ps. xi.vin, 16, et Tob. xiii, 1 ■ 2. — Homo... occidit (vers. 14 ). Différence Immense entre Dieu «t l'homme, relativement à la vie et à la uiort : quand l'homme tue quelqu'un de ses semblables,

c'est à Jamais, car 11 n'a pas le don de « faire revivre » (ainsi dit le grec, au lieu de reverte^ tur). — Animam qi'SS recepta...: dans le séjour

Mouches d'Egypte. (Le moustique et le taon des chameauit. )

des morts. — .%'ï tuam manum... (vers. 15), Transition à l'alinéa >uivaiit.

2» Second contraste : de quelle m.Tni^re lég éléments servirent à tourmenter les Égyptiens et à bénir les Hébreux. .WI, Ui-29.