CHAPITRE XL

1. Paroles qui furent adressées à Jérémie par le Seignear, lorsque Nabuzardan, chef de l'armée, l'eut renvoyé de Rama, après l'avoir retiré, chargé de chaînes, du milieu de tous ceux qu'on

1. Sermo qui factus rst ad Jeieraiam a Domino, postquam dimissus est a Nabuzardan, magistro militiae, de Rama, quando tulit eum vinctum catenis in medio omnium qui migrabant de Jeru-

los... C.-à-d., veille à ce qu'U ne lui arrive aucun mal. Tialt aimable de la Providence envers son fidèle prophète. — Ut voluerit. Hébr. : selon ce qu'il te dira (te demandera).

13-14. Jérémie est mis en liberté et confié à Godolias. — Nabusezlan et Rabsarès. Dans l'hébreu : N'buèazban ( en chald., Nabu-àuzi-banni ; Nébo, sauve -mol), rab-aaris. Un nom propre et un titre honoriaque. Comp. la note du vers. S*".

— Neregel et.. Rebmag. La Vulgate a de nouveau ajouté à tort la conjonction, car 11 no i'agit encore que d'un seul personnage. Hébr. : Nergal-Sar'é^er, rab-mag (note du verset 3»j.

— Miserunt, et tuJerunt... (vers. 14). Plus haut, xixvui, 28, Jérémie a dit qu'il était resté dans la cour des gardes Jusqu'à la prise de Jérusalem ; 11 précise Ici davantage, en nous apprenant qu'il ne fut délivré qu'un mois plus tard, après l'arrivée de Nabuzardan. <3î. lii, 6 et 12. — Godolias (cf. xxvi, 24) venait d'être chargé par les Chaldéens d'administrer en leur nom la province de Juda. Comp. rL, 6 et sa. — In domum. Selon les uns, la maison de Oodollas; selon

d'autres, celle du prophète lui-même. — Et habitaret.^ Hébr. : Et 11 habita au milieu du peuple.

6<> Prophétie consolante au sujet d'Abdémélech. XXXIX, 16-18.

16-18. C'est là un détail rétrospectif, antérieur à la prise de Jérusalem. — Sur Ahdemeleeh, voyez XXXV, 7-13. Ct courageux défenseur du pro. phète reçoit aussi sa récompense. — Erunt tr conspectu.., (vers. le"»). C.-à-d. qu'il devait voii de ses propres yeux la réalisation des dlvino menaces contre Jérusalem. Quant à lui, il échap. pera partiellement aux calamités prédites : liberabo te... (vers. 17). — Virorum quos...: les Chaldéens, si Justement redoutés. — Anima... in salutem. Métaphore énergique, qui a été expliquée plus haut (note de xxi , 9 ; cf . xxxviii, 3).

5 n. — Godolias et Jérémie. XL, 1 — XLI, 18,

1« Jérémie s'installe chez le gouverneur. XL, 1-6.

Chap. XL. — 1. Introduction. — Sermo qui... Cette formule semble annoncer qu'un oracle va

Jer. XL, 2-7.

Balem et Juda, et ducebantur «i Bab3'lo- Qem.

2. Tollens ergo princeps militiae Jeremiam, dixit ad eum : Domious Deus tuus locutus est malum hoc super locum istum,

3. et adduxit ; et fecit Doniînus sicut locutus est, quia peccastis Domino, et non audistis vocem ejus; et factus est vobis sermo hic.

4. Nunc ergo ecce solvi te hodie de catenis quse sunt in manibus tuis; si placet tibi ut venias mecum in Babylonem , veni , et ponam oculos meos super te; si autem displicet tibi venire mecum in Babylonem , réside ; ecce omnis terra in conspectu tuo est; quod elegeris, et quo placuerit tibi ut vadas, ilïuc perge.

5. Et mecum noli venire, sed habita apud Godoliam, filium Ahicam, filii Saphan, quem prseposuit rex Babylonis civitatibus Juda; habita ergo cum eo in medio populi ; vel quocumque placuerit tibi ut vadas, vade. Dédit quoque ei magister militiae cibaria, et munuscula, et dimisit eum.

6. Venit autem Jeremias ad Godoliam, filium Ahicam, in Masphath, et habitavit cum eo in medio populi qui relictus fiierat in terra.

7. Cumque audissent omnes principes exercitus, qui dispersi fuerant per re-

faisait sortir de Jérusalem et de Juda, pour les conduire à Babylone.

2. Le chef de l'armée prit donc Jérémie à part, et lui dit: Le Seigneur ton Dieu a annoncé ce malheur contre ce lieu,

S. et il l'a fait venir ; et le Seigneur a réalisé ce qu'il avait dit, parce que vous avez péché contre le Seigneur, et que vous n'avez pas écouté sa voix; et ces choses vous sont arrivées.

4. Maintenant donc, voici que je t'ai délivré aujourd'hui des chaînes qui liaient tes mains ; s'il te plaît de venir avec moi à Babylone, viens, et je mettrai mes yeux sur toi ; mais s'il te déplaît de venir avec moi à Babylone, demeure ici ; toute la terre est devant toi; va au lieu que tu auras choisi et où il te plaira d'aller.

5. Alors ne viens pas avec moi, mais demeure chez Godolias, fils d'Ahicam, fils de Saphan, que le roi de Babylone a établi sur les villes de Juda ; demeure donc avec lui au milieu du peuple, ou va partout où il te plaira d'aller. Le chef de l'armée lui donna aussi des vivres et des présents, et le renvoya.

6. Jérémie vint donc chez Godolias, fils d'Ahicam , à Masphath, et il demeura avec lui au milieu du peuple qui avait été laissé dans le pays.

7. Lorsque tous les chefs de l'armée qui avaient été dispersés dans la contrée

éire iiiiniàdiatciiieut citi^-, et cepcnJaiit nous n'en trouvons aucun avant xm. 9. Il faut donc la prendre dans un sens large, et la regarder comme le titre de tout ce qui va être raconté Jusqu'à lafln du chap. xlv. — De Rama. Surjette bourgade, voyez la note de xxxî.15. — Vinctum catenis. Les mains seules du prophète étaient enchaînées, d'après le vers. 4. On est suriiris de trouver Jérémie parmi les prisonniers, puisqu'il a été dit expressément un peu plus haut (xxxrx, 14) que les Chaldéens lui avaieuu rendu la liberté ; c'est donc, ainsi qu'on l'a conjecturé à bon droit, qu'il avait été repris par mégarde, en l'absence de Qodollas, et mêlé à la foule de ceux qu'on allait déporter.

2-6. Recommandation adressée à Jérémie par Nabuzardan. — Dominus.. locutus est... Comme nous l'avons dit dans une note précédente (celle de XXXIX, 11), les Chaldéens étaient tenus très au courant, par leurs espions, de tout ce qu se passait à Jérusalem. — Qiiia peccastis...i\ers.Z) Reproche très \(-M\l\me, qui est doublement frap pant sur les lèvres d'un païen. — Si placet... ii, renta.?... (vers. 4). Le prophète est laissé entiè' rement libre pour le choix de son futur séjour, Le langage du général en chef est tout à fait

bienveillant. — Omni» terra... (tout le territoire chaldéen) in conspectu... Hébraïsrae très expressif, et très ancien. Cf. 6en. xiii, 9. — Et mecum noli... (vers. 6). L'hébreu a une leçon toute difiérente, un peu obscure et qui est diversement interprétée. Suivant les uns : Et comme 11 ( J(> rémie) tardait à répondre, Retourne (ajouta Nabuzardan ) chez Godolias. Selon d'antres : Comme 11 n'était pas encore parti, Retourne... — Olbaria et munuscula. Marques palpables de sa vive sympathie, et particulièrement précieuses en un pareil temps.

6. Jérémie habite chez le gouverneur. — Mnsphath (hébr. : Mi^pah') était une ville de la tribu de Benjamin, située entre Jérusalem et Rama , peut - être sur l'emplacement de Neby Samouîl. Cf. I Reg. vii, 6 ; x , 7, etc. (A tl. gfoyr., pi. VII, xn, XVI). — Hailtavlt cum eo. Le prophète croyait, à bon droit, qu'il pourrait rendre de plus utiles services à ceux de ses concitoyens qui demeuraient en Palestine.

2" Des Juifs nombreux se soumettent à l'autorité de (Jodollas. XL, 7-12.

7 - 10. Soumission de ceux qui avaient échappé aux Chaldéens et qui étalent demeurés dans 1» contrée. -' Principes exercitus. Des chefs de

eurent appris, eux et leurs compagnons, que le roi de Babylone avait donné à Godolias, fils d'Ahicam, le commandement sur le pays, et qu'il lui avait recommandé les hommes, les femmes, et les petits enfants, et les pauvres du peuple, qui n'avaient pas été déportés à Babylone,

8. ils vinrent trouver Godolias à Masphath, savoir : Ismahel, fils de Nathanias, Johananet Jonathan, fils de Garée, Saréas, fils de Thanéhumeth, et les fils d'Ophi, qui étaient de Nétophath, et Jézonias, fils de Maachathi, eux et leurs hommes ;

9. et Godolias, fils d'Ahicam, fils de Saphan, leur jura à eux et à leurs compagnons, en disant : Ne craignez pas de servir les Chaldéens ; demeurez dans le pays, et servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien.

10. Pour moi je demeure à Masphath, pour répondre aux ordres des Chaldéens qui nous sont envoyés ; et vous , recueillez la vendange, la moisson et l'huile, et déposez- les dans vos vases, et demeurez dans les villes que voua occupez.

11. Tous les Juifs aussi qui étaient dans Moab, chez les enfants d'Ammon, dans ridumée et dans tous- les pays, ayant appris que le roi de Babylone avait laissé un reste dans Juda, et qu'il en avait donné le commandement à Godolias, fils d'Ahicam, fils de Saphan,

Jer. XL, 8-11. 683

gioues, ipsi et socii eoruni , quod prsefecisset rex Babylouis Godoliam, filium Ahicam, terrse, et quod commendasset eï viros, et mulieres, et parvulos, et de pauperibus terrae, qui non fuerant translati in Babylonem,