Mon peuple est devenu un troupeau

J-3. Brève annonce de la chute de Babylone. — Annuntiate..^ auditum facite... Cinq expressions synonymes, pour mettre en relief l'importance de l'événement qui va être prédit. Il y a un accent de Joie et de triomphe dans ces ordres rapides. — Signum: un étendard, afin d'attirer

Asefriens mettant une idole en pièces. (Bas-relief de KiniVe.)

trer. Cf. Is. xra, 2. — Capta est Babylon. Telle est la grande nouvelle. La ruine est si certaine, que le prophète en parle comme si elle était déjà accomplie. — Bel et Merodach (en chaldéen, Mardouk) étaient les deux principales divinités de Babylone. Cf. Is. xxxix, 11; xlvi, 1, et les notes. Merodach est souvent cité dans les Inscriptions chaldéennes comme « dieu seigneur, roi des dieux », etc. — Canfmfu» est, victus... Les divinités nationales étalent censées partager la défaite et les humiliations des peuples qu'elles n'avaient pas su défendre. Cf. xlvi, 25; XLViii, 7,13; xr.ix , / , etc. L'équivalent hébreu du mot idola eil ur terme de mépris : ce que l'on roule

(des statues arrondies); peut-être même, des ordures. — Oens ab aquilone ( vers. 3 ) : les Médo-Perses, domiciliés au nord-est de Babylone iAtl. archéol., pi. viu). Pour les Chaldéens comme pour les Juifs, le malheur viendra du septentrion. Cf. I, 14; IB. XLi, 25, etc. — Terram... In solitudinem. Hébr. : en désolation. Babylone et la Chaidée ne sont pas autre chose actuellement. — Ab homine... abierunt. La phrase est coupée autrement dans l'hébreu : Hommes et bêtes sa sont enfuies, s'en sont allées.

4-10. La ruine de Babel mettra fln à la captivité des Juifs et leur permettra de rentrer dans leur pays. Cf. m, IS ; XXV, 12 et ss., XXX, 8 et ss., etc. — In diebus... et in tempore... Introduction solennelle à cette pensée consolante. — Filii Israël... et... JudM. Le schisme cessera, et les deux royaumes

l'attention là même où la voix ne pourra péné- I Juifs seront unis alors comme sous David et Sa-

lomon. — Ambulantes et fientes... Trait pittoresque et pathétique tout ensemble. Saint empressement à revenir à Dieu, larmes de repentir et de bonheur. Cf. xxxi ,9. — In Sion interrogabunt... ( vers. 5 ). Plutôt : Ils demanderont lo chemin de Sion. Tant Us auront hâte de rentr> i k Jérusalem (hue fades...) I — Venient et apporientur... Ces verbes sont à l'impératif dans l'hébreu : Venez et atfcichez - vous à Jéhovah. Le prophète encourage et excite leur beau zèle. — Fœdere sempiterno : la nouvelle Alliance, qui durera sans fln. Cf. xxxi, 33; Is. xiv, 1, etc. Israël y sera Adèle, pour sa part, et n'en oubliera i pas les conditions, comme il n'avait que trop

Jkr, L, 7 11.

meus; pastores eonim seduxeniiit eos, feceruntque vagari in montibus; de monte in collem transienint, obliti simt cubilis sui,

7. Omnes qui invenerunt coraederunt eos, et hostes eorum dixerunt : Non peccavimus, pro eo quod peccaverunt Domino, decori justitiae, et expectationi patrum eorum Domino.

8. Recedite de medio Babj'lonis, et de terra Chaldaeorum egredimiui, et estote quasi haedi ante gregem.

9. Quoniam ecoe ego suscito , et adducam in Babylonem congiegationem gentium magnaium de terra aquilonis ; et prseparabuntur adversus eam, et inde capietur; sagitta ejus quaai viri fortiB iiiterf ectoris , non revertetur vacua.

10. Et erit Chaldsea in praedam ; omnes vastantes eam replebuntur, ait Dominiis.

11. Quoniam exultatis, et magna loquiiiiini, diripientes hereditatem meam; quoniam eiïnsi estis sicut vituli super herbam , et mugistis sicut tauri ;

de brebis perdues ; leurs pasteurs les oui séduits , et les ont fait errer par les montagnes ; ils ont passé des montagnes sur les collines , ils ont oublié leur demeure.

7. Tous ceux qui les ont trouvés les ont dévorés , et leurs ennemis ont dit : Nous ne sommes pas coupables, puisqu'ils ont offensé le Seignem*, la beauté de la justice; le Seigneur, l'attente de leurs pères.

8. Retirez -vous du milieu de Babylone, sortez du pays des Chaldéens, et soyez comme les boucs à la tête du troupeau.

9. Car voici que je vais susciter et amener contre Babylone une multitude de grandes nations du pays de l'aquilon ; elles se prépareront contre elle, et elles la prendront; leurs flècbes seront meurtrières comme celles d'un héros, elles ne reviendront pas à vide.

10. Et la Chaldée sera livi-ée au pillage ; tous ceux qui la dévasteront s'enrichiront, dit le Seigneur.

11. Parce que vous êtes dans l'allégresse, et que vous parlez insolemment en pillant mon héritage; parce que vous avez bondi comme des veaux sur l'herbe, et que vous avez mugi comme des taureaux :

fait au sujet de l'alliance du Sin;iï (nuUa oUivioiie...). — Grfx perdittLS (vers. 6). L'ira.ige familière aux écrivains sacrés. Jérémie revient sur le douloureux passé, afin de rappeler le châtiment d'Israël et ses motifs. — Pastores eorum : leurs chefs. Cf. n, 8; xxra, 1-2, etc. — Vagari in moniilms. Les brebis s'égarent plus facilement dans un pays montagneux. En outre, 11 y a ici une allusion au culte Idolâtrlque des hauts lieux. Cf. m, 2, 23; xi, 10; xm, 27, etc. — Cubilis : le bercail , où le troupeau de Jéhovah Jouissait d'une si grande paix. — Omnes... comederunt... (vers. 7). C'est ce qu'avalent fait tour à tour les Philistins, les Iduméens, lus Moabltes, les Égyptiens, les Ammonites, les Phéniciens, les Syriens, les Assyriens et les Chaldéens. — Non peccavimus... Pensée par laquelle les ennemis d'Israël s'excitaient à le détruire : ils servaient d'instruments au.v vengeances de Jéhovah, son Dieu, qu'il avait grièvement offensé; le frapper était donc une bonne œuvre. Les mots decori justitiae (hébr., habitation de la Justice, c-à-d., en qui réside toute Justice : cf. xxxi, 23, et la note) et expectationi patrum... (l'espoir des patriarches) sont de très belles appositions an nom du Seigneur. — RecedtU'... (vers. 8). Revenant à la joyeuse promesse, Jérémie presse les exilés de regagner au plus vite la Palestine. Cf. Is. xLviii, îu. ït i.;i !l. — nwiU ante gre-

gem. Détail très pittoresque, emprunté à la vie pastorale, pour marquer l'empi-esseuient que chacun doit mettre à prendre le chemin de la patrie : qu'on lutte d'agilité pour être aux premiers rangs de la caravane. — Quoniam... ego... (vers. 9). Motif pour lequel les Juifs doivent se préparer à quitter promptement la Chaldée : Babylone sera bientôt détruite. — Congregationem gentium : tontes les nations qui formèrent l'empire médo-perse. Elles seront partiellement énumérées plus bas, Li, 27-28. — Prxparabuntur... L'hébreu est plus expressif ; Elles se mettront en ligne (de bataille). — Vacua : sans avoir atteint, le but et donné la mort. — Vastantes... replebuntur (vers. 10) : tant 11 y aura à piller dans Babylone, ville aux Immenses richesses. Cf. Is.