BES

20. Seigneur, voyez que je suis dans l'affliction ; mes entrailles sont émues , mon cœur est renversé en moi-même,

SAMECH

15. Abstulit omnes magnificos meoe Dominus de medio niei ; vocavit adversum me terapus ut contereret electos meos. Torcular calcavit Dominus virgini, filiœ Juda.

16. Idcirco ego plorans, et ocnlus meus deducens aquas, quia longe factus est a me consolator , convertens animara meam. Facti sunt filii mei ])erditi, quoniam invaluit inimicus.

17. Expandit Sion manus suas, non est qui consoletur eam. Mandavit Dominus adversum Jacob in circuitu ejus hostes ejus ; facta est Jérusalem quasi polluta menstruis inter eos.

18. Justus est Dominus, quia os ejus ad iracundiam provocavi. Audite, obsecro, universi populi, et videte dolorem meum ; virgines mese et juvenes mei abierunt in captivitatem.

COPH

19. Vocavi amicos meos, et ipsi deceperunt me; sacerdotes mei et senes mei in urbe consurapti sunt, quia qusesierunt cibum sibi ut refocillarent animam

20. Vide, Domine, quoniam tribulor ; conturbatus est venter meus, subversum est cor meum in memetipsa, quoniam

leprésentés sous la figure d'un Joug, que le Seigneur a attaché sur leur cou avec des cordes solides , qui l'y maintiennent. Cf. Jer. xxvii , 2 {AU. archéol., pi. xxxiii, flg. 3). — Abstulit... ■magnificos... (vers. 15). Hébr. : mes puissants. Les guerriers robustes qui défendaient Jérusalem.-— Vocavit... tempuB. D'après l'hébreu : une solennité. Dieu a convoqué les païens comme à une fête religieuse, afin de les lancer ensuite eur son peuple. — Electos meos. Hébr. : mes Jeunes gens (d'élite); la fleur de l'armée juive. — Torcular calcavit... Voyez dans Isaïe, lui, 1 et S8., le développement de cette Image terrible. Comp. aussi Apoc. xiv, 19, et xix, 15. Les Juifs sont les raisins, et le Seigneur les écrase dans la cuve. Sur la personnification virgini filise Juda, voyez Jer. xiv, 17, etc. — Idcirco (verset 16) : à cause des divers malheurs que Sion vient de décrire. — Ocuhis meus. L'hébreu répète deux fois cette expression : 'Èni , 'èni. « Répétition qui est tout à fait conforme au style de Jéréniie. . » Cf. Jer. iv, 19 ; vi, 14 ; vin, 11 ; xxu, Î9; zxiii, 25. — Convertens animain... '

Voyez la note du vers. 11. — Filii... perdili... Hébr. : désolés. — Expandlt... manus... (vers. 17). Geste de supplication. Cf. Ex. ix, 29, etc. (Atl. archéol., pi. xcvi, flg. 6 et 6, etc.). Le narrateur interrompt à son tour les lamentations de Jérusalem, la laissant, pour ainsi dire, respirer au milieu de ses sanglots. — Pollvta menstruis. Métaphore d'une énergie extraordinaire, surtout d'après les Idées Juives. Cf. Lev. xii.l et ss. ; XV, 19 et ss., etc. — Justus est (vers. 18). Jérusalem reprend la parole , et fait une humble confession de ses fautes. — Os ejus... provocavi. Plutôt d'après l'hébreu : Je me suis révoltée contre ses ordres. — Audite... popidi. Nouvel appel à la sympathie des nations voisines, mais à pure perte : vocavi... et,., deceperunt... (vers. 19). — Sacerdotes... et senes... : deux des classes les plus Importantes de la population. — Quia qusesierunt... Hébr. : tandis qu'ils cherchaient. — Vide, Domine (vers. 20). Apostrophe très émouvante; Jérusalem, ne trouvant aucun secours auprès des hommes , ne désespère pas d'en obtenir du ciel. — Conturbatus... venter... Plus for-

Thben. I, 21 — II, 1.

amaritudine plena sum. Foris interficit gladius, et domi mors similis est.

21. Audieninl quia ingemisco ego, et non est qui consoletur me ; omnes inimici mei audierunt malum meiim, lœtatv 8unt quoniam tu fecisti ; adduxisti diem consolationis , et fient similes mei.

THAU

22. Ingrediatur omne malum eonim coram te, et vindemia eos, sicut vindemiasti me propter omnes iniquitates meas ; multi enim gemitus mei, et cor meum mœrens.

car je suis remplie d'amertume. Au dehors le glaive tue, et au dedans c'est uua mort semblable.