HÉ

5. Ses ennemis sont devenus les maîtres, ses adversaires se sont enrichis, car le Seign-eur a parlé contre elle, à cause de la multitude de ses iniquités ; ses petits enfants ont été conduits en captivité devant l'oppresseur.

VAU

6. La fille de Sion a perdu toute sa beauté ; ses princes sont devenus comme des béliers qui ne trouvent point de pâturages, et ils sont allés sans force devant celui qui les poursuivait.

ZAÏN

7. Jérusalem s'est souvenue des jours de son affliction et de sa prévarication ,

et omnes amici... désignent ceux des peuples d'aleQtx)ur qni avaient témoigné de l'affection à Sion aux Jours de sa prospérité , plus partlcallèrement l'Egypte. Cf. Jer. n, 36, et xxvii, 3; Ez. XXIX, 6 et 7. — Facti... inimici. Non contents de la délaisser, ils se tournent cruellement contre elle au temps de son malheur. Cf. Jer. XLix, 7; Ez. XXV, 3, 8. — Migravit... propter... ( vers. 3 ). Il ne s'agit probablement pas Ici de la captivité de Babylone, mais de l'exil volontaire en différentes contrées, auquel les Juifs B'étaient d'eux-mêmes condamnés, pour échapper aux maux qu'ils enduraient dans leur propre pays, envahi par les Chaldéens. Cf. Jer. XL, 11 ; xiAU, 1 et ss. — Nec invenit requiem. Leur espoir fut déçu, car la souffrance les atteignit Jusque dans ces lieux de refuge. Cf. Jer. xliv, 27, etc. — Inter angustias. C.-à-d., dans les défilés. Image empruntée à la chasse. Les Juifs ont été comme des animaux que l'on accule dans un étroit espace , afin de pouvoir les attaquer plus facilement. — Vix Sion... (vers. 4). Personnification dramatique. Cf. Is. xxxin, 8-9. Ces routes, autrefois si foulées par les pèlerins qui accouraient, nombreux et Joyeux, aux solennités sacrées, sont maintenant désertes. Les portes mêmes de la cité sont détruites. — Sacerdotes... gementei : eux qui Jouaient le rôle principal dans

ces fêtes. — Virgi7ies... squalidse (eu deuil; d'après l'hébreu , affligées). Sur la part que prenaient les jeunes filles aux solennités religieuses, voyez Jud. xxi, 19 et es.; Ps. Lrvn, 26. — Hostea in capite (vers. 5). C.-à-d. les maîtres du pays. « Ils seront la tête et toi la queue , » avait prédit le Seigneur à sa nation, pour le cas où elle lui serait Infidèle. Cf. Deut. xxvni, 44. — Locupletati sunt. Hébr.: ils sont en paix (heureux , prospères). — Locutus est super... Hébr.: (le Seigneur) l'a afliigée. — Propter muUiiudinem... La vraie cause des maux de Jérusalem. Le poète y reviendra souvent. — Parvuli ejus... Ceux mêmes qui excitent le plus la pitié ont été traités sans compassion. — Ante faciem... : comme un vil troupeau, que l'on fait marcher en le frappant. Voyez l'Atl. archéol., pi. xc, f.g. 6, 7; pi. xcn, flg. 6; pi. xcrv, 8g. 1, 4, 8. — Et egressus... (vers. 6). Autres détails, pour décrire l'humiliation profonde de Jérusalem. — Principes... velut arietes. La Vulg. et les LXX ont lu ka'élim , comme des béliers; l'hébreu actuel porte k"ayyâlim , comme des cerfs. Ce trait fait vraisemblablement allusion à la fuite de Sédécias et des princes, et à leur arrestation par les Chaldéens. Cf. Jer. xxxix, 4-5; Ln, 8. — Recordata e«t... (vers. 7). Contraste entre le passé, si Joyeux, si glorieux, et la misère présente. Llkébreu se traduirait mieux

TnREN. I, 8-9.

de tous les objets désirables qu'elle avait eus depuis les jours anciens, lorsque son peuple tombait sous la main de l'ennemi, sans qu'il y eût personne pour le recourir. Ses ennemis l'ont vue, et ils se sont moqués de ses sabbats.

HKTU

8. Jérusalem a grandement péché, c'est pourquoi elle est devenue chancelante; tous ceux qui l'honoraient l'ont méprisée, parce qu'ils ont vu son ignominie; elle-même, gémissante, s'est tournée en arrière.

TETH

9. Ses souillures sont sur ses pieds, et elle ne s'est pas souvenue de sa fin ; elle a été étonnamment abaissée, et elle n'a pas eu de consolateur. Voyez , Seigneur, mon affliction, parce que l'ennemi s'est élevé avec orgueil.

nium desiderabilium suorum, quje habuerat a diebus aiitiquis, cum caderet populus ejus in manu hostili, et non esset auxiliator. Viderunt eam hostes, et deriserunt sabbata ejus.

HETH

8. Peccatum peccavit Jérusalem , propterea instabilis facta est ; omnes qui glorificabant eam spreverunt illam, quia viderunt ignominiam ejus; ipsa autem gemens conversa est retrorsum.

TETH

9. Sordes ejus in pedibus ejua, nvr recordata est finis sui ; deposita est vehementer, non habens consolatorem.

Vide, Domine, afilicdonem meam, quoniara erectus est inimicus.

ainsi : EUe s'est souvenue, aux Jours de son affliction et de ses persécutions (Vulg., etprsevaricationis...) , de tous ses objets précieux. Les mots cum caderet... Indiquent l'affliction spéciale que le poète avait en vue. — Nonesset auxilta-

cavit... (vers. 8). Klle a grandement péché. Voyes la note du vers. 6. — Instabilis facta... L'hébreu a une autre image : Elle est devenue un objet d'horreur. — Viderunt ignominiam... Hébr. : sa nudité; « l'état de nudité déshonorant

Prisonniers de guerre emmenés en captivité. (Bas-relief de Ninive. )

tor. Toujours l'idée de l'isolement, du complet abandon, associée à celle de l'humiliation et de la honte. — Deriserunt sabbata. Le sabbat, par son repos et ses «sages caractéristiques, attirait l'attention des païens sur 1» nation Juive, et aussi tous leurs sarcasmes. Cf. Juvénal, Sat. vi. Mais le mot hébreu miS6a{, employé en ce seul endroit, désigne plutôt la contrée demeurée sans culture et se rejiosant sous la malédiction divine, conformément k l'antique pn diction (Lev. xxvi, 34, 43; cf. II Par. xxxvi, 21). — Peccatum pec-

auquel on réduisait les captifs. » Cf. Is. m, 17; xLvii, 3. — Conversa est... Elle se détourne toute confuse, essayant d'échapper aux regards et de cacher son Ignominie. — Sordes... in pedibus... (vers. 9). Littéralement dans l'hébreu : Sa souillure est dans les pans (de sa robe). Comp. le vers. 17. Métaphore très expressive pour décrire les iniquités de Jérusalem. — Née recordata... finis... Elle oubliait, au milieu de ses Joies coupables, la manière dont tout finirait pour elle. Cf. Is. XLVU, 7. — Deposita... vehementer... Sa

Thben. I, 10-14.

JOD

10. Manum suam misit hostis ad oninia desiderabilia ejiis, quia vidit gentes ingreseas sanctuarium suum, de quibus praeceperas ne intrarent in ecclesiam tuam.

11. Omnis populus ejus geraens, et quajrens panem ; dederunt pretiosa quseque pro cibo ad refocillandam animam.

Vide, Domine, et considéra quoniam facta sum vilis.

LAMED

12. 0 vos omnes qui transitis per viam, attendite, et videte si est dolor sicut dolor meus; quoniam vindemiavit me, ut locutus est Doniinus, in die furoris sui.

MEM

13. De excelso misit ignem in ossibus meis, et erudivit me ; expandit rete pedibus meis , convertit me retrorsura ; posait me desolatam, tota die mœrore confectam.

NDN

14. Vigilavit jugum iniquitatum mearum, in manu ejus convolutse sunt et impositse collo mec; infirmata est virtus mea; dédit me Dorainus in manu de qua non potero surgere.

lOD

10. L'ennemi a étendu sa main snr tout ce qu'elle avait de précieux, car elle a vu entrer dans son sanctuaire les nations, au sujet desquelles vous aviez ordonné qu'elles n'entreraient pas dans votre assemblée.

CAPH

11. Tout son peuple gémit et cherche du pain ; ils ont donné toutes leurs choses précieuses pour soutenir leur vie. Voyez, Seigneur, et considérez comme je suis devenue vile.

LAMED

12. 0 vous tous qui passez par le chemin, regardez et voyez s'il est une douleur comme ma douleur; car le Seigneur m'a vendangée, comme il l'avait dit, au jour de sa fureur.

MEM

13. D'en haut il a envoyé un feu dans mes os, et il m'a châtiée; il a tendu un filet sous mes pieds, il m'a fait tomber en arrière; il m'a rendue désolée, accablée de tristesse tout le jour.

NUN

14. Le joug de mes iniquités m'a accablé soudain ; elles ont été enlacées dans sa main , et il les a mises sur mon cou ; ma force a été affaiblie ; le Seigneur m'a livré à une main dont je ne pourrai pas sortir.

chute a été étonnante, comme dit l'hébreu. Cl. Deut. xxvra, 59. — Vide, Domine... Sion Interrompt un Instant la description de l'écrivain sacré par un gémissement poignant et une ardente prière. — Manum suam... (vers. 10). La riche métropole a été pillée et saccagée. — Omnia desiderabilia... : plus spécialement ici , d'après le contexte, les trésors du temple, dont les Chaldéens s'emparèrent. Cf. Jer. lai, 17 et ss. — Gentes ingreasas sanctuarium... : le comble du malheur pour le peuple de Jéhovah. — Ne intrarent in ecclesiam,... Il n'était pas même permis à CCS païens de faire partie de la nation sainte et de ses assemblées religieuses (cf. Deut. xxm, 3; Neh. xiii, 1 et ss.; Ez. xliv, 7-9), et voici qu'ils avaient osé pénétrer Jusque dans le sanctuaire I — Quaerens panem (vers. 11). La famine, suite inévitable du siège. Le pays est ravagé, et les Juifs qui y restent en petit nombre sont dans la dernière détresse, puisqu'ils ont vendu tout ce qu'ils avalent, pour se procurer un peu de pain. — Ad refocillandam... A la lettre dans l'hébreu : pour ramener l'âme (pour la forcer, en quelque sorte, de rentrer dans le corps, au moment où elle allait le quitter). De même aux vers. 16 et 19. — Vide, Domine. Autre soupir de Sion, servant de traneition à la longue plainte qu'elle va e.\h;iler (vers. 12 et ss.).

2» Jérusalem décrit à son tour la profonde détresse dans laquelle elle a été plongée. I, 12-22.

12-22. 0 vos omnes... Appel extrêmement pathétique à la compassion. L'hébreu met en avant de la phrase une négation un peu embarrassante, que l'on a traduite de différentes manières : Cela n'est -11 pas vrai pour vous...? Ou bien : Ne faites pas attention à vous-mêmes,... mais voyez... La Vulgate a suivi, comme les LXX, la leçon lu ( t utlnam » : an lieu de l6', « non » ) , ce qui donne un sens plus clair. — Vindemiavit me. Vendanger une ville, une nation, c'est la ravager entièrement. Cf. Jer. xlix, 9 ; Abd. 5. L'hébreu n'a pas cette image; 11 dit simplement : ( Comme ma douleur ) qnl m'a été faite. — De excelso (vers. 13). Autres métaphores (le feu, le filet, la maladie) pour décrire le déplorable état de Jérusalem. — Ignem in ossibus : de manière a brûler les parties les plus Intimes de l'être. — Ervdivit me : par les leçons que donne la souffrance. D'après l'hébreu : Et 11 (le feu) les a subjugués (mes os). — Expandit rete... Comparaison empruntée à la chasse. — Mœrore confectam. Accablée de langueur, dit l'hébreu ; par conséquent, toute malade. — Vigilavit jugum... (vers. 14). C -à-d. que ce joug est venu promptement. Nu.ince dans l'hébreu : Le Joug de mes Iniquités a été lié par sa main. Les crimes des Juifs sont

IHREN. J, lb-20.

BAMECH

15. Le Seigneur a enlevé du railieu de moi tous mes hommes de cœur ; il a appelé contre moi le temps où il devait détruire mes soldats de choix. Le Seigneur a foulé le pressoir pour la vierge tille de Juda.

AÏN

6. G'est pour cela que je pleure et que mes yeux fondent en larmes , car le consolateur, qui devait me rendre la vie, a été éloigné de moi. Mes enfants ont été détruits, parce que l'ennemi est devenu le plus fort.

PHÉ

17. Sion a étendu ses mains, il n'j' a personne qui la console. Le Seigneur a ordonné aux ennemis de Jacob de l'attaquer de tous côtés ; Jérusalem est devenue parmi eux comme une femme souillée de ses impuretés.

TSADÉ

18. Le Seigneur est juste, car j'ai provoqué sa bouche à la colère. Écoutez , je vous prie, vous tous peuples, et voyez ma douleur; mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.

COPH

19. J'ai appelé mes amis, et ils m'ont trompée ; mes prêtres et mes vieillards ont péri dans la ville, lorsqu'ils cherchaient de la nourriture pour soutenir leur vie.