gypto dedimus manum et Assy riis, ut saturaremur pane

7. Patres nostri peccaverunt, et non sunt, et nos iniquitates eorum portavimus.

8. Servi dommati sunt nostri ; non fuit qui reiiimeret de manu eorum.

9. In animabus nostris afferebamua panem nobis, a facie gladii in deserto.

10. Pellis nostra quasi clibanus exusta est, a facie tempestatum famis.

11. Muheres in Sion humiliaverunt, et virgines in civitatibus Juda.

12. Principes manu suspensi sunt ; faciès senum non erubuerunt.

13. Adolescentibus impudice abusi sunt, et pueri in ligno corruerunt.

sente (inluere... opprodrium...), qu'ils se mettent à tiécrire en tlélail, pour apitoyer sur eux le cœur de .léhovah. — Eereditas iiostra (.vers. 2). La, Terre sainte, qu'ils possédaient comme un glolieux héritage. — Pvpilli... viduse (vers. 3). Images de la faiblesse et de l'abandon les plus complets. — Aquam... pecunia... (vers. 4). Us étaient obligés de payer très cher, sur la terre d'e.xO, les objets de première nécessité. Ligna nostra : le bois qui leur était nécessaire pour faire cuire leurs aliments. — Cerclcibus... minabamur (vers. 5). Littéralement dans l'hébreu : Sur nos cous nous avons été persécutés. C.-à-d. qu'on leur a Imposé le joug d'une rude servitude, les traitant comme des bêtes de somme. — ..Xyupto dedimus... (vers. 6). La Palestine ayant été en partie ravagée par la guerre, ceux des Juifs que les vainqueurs y avaient laissés étaient obligés de recourir aux autres contrées pour se prcourer des vivres. Le mot Assyriis représente les Chaldéens, ainsi nommés parce qu'ils avaient succédé aux anciens Assyriens. Cf. Esdr. vu, 22 ; Jer. II, 18. — Nos iniquital'.s eorum... (vers. 7) : parce qu'ils étaient aussi coupables que leurs pères, et qu'ils avalent fait déborder la colère Comment. — V.

divine; ou, mieux encore, parce qu'il s'agit d'une faute nationale, que le Seigneur avait punie en bloc sur leurs épaules. Cf. Jer. xv, 4; xvi, 11-12. — Servi dominati... (vers. 8). Tous les officiers chaldéens, même les plus haut placés, portaient le nom de serviteurs du roi; d'aUleurs, tous les hommes n'étalent, pour ainsi dire, que d'humbles esclaves en face d'Israël, dont la vocation était si noble. — In animabus nostris (vers. 9). Lorsqu'ils allaient moissonner dans les champs, c'était au péril de leur vie, car Ils risquaient d'être saisis et égorgés par les pillards du désert, qui les épiaient ù la manière des Bédouins modernes (a facie gladii...). — Pellis... quasi clibanus... (vers. 10). Allusion aux ardeurs de la fièvre quS était la suite naturelle de la faim (a facie tempestatum.,.). — Mulieres in Sion... (vers. 11). Outrages et humiliations d'une nature encore plus pénible. C'était la réalisation d'une antique menace; cf. Dout. xxvni, 80, 32. — Priiicipes manu... (vers. 12). Plus clairement dans l'hébreu : Les princes ont été pendus par leur main (la main des Chaldéens). On les avait cruellement empales (voyez VAtlas archiol., pi. lxxii, flg 3). Supplice qui inspirait aux Juifs une tor»

TuREN. V, 14-22.

14. Sones defecenint de portis, juvenes de choro pRalleotium.

15. Defecit gaudiura cordie nostri, versus est in luctum chorus noster.

16. Cecidit corona capitis nostri; vse nobis, quia peccaviuius!

17. Propterea raœstura factura est cor nostrum ; ideo contenebrati sunt oculi nostri ,

18. propter montem Sion quia disperiit, vulpes ambulaverunt in eo.

19. Tu autom, Domine, in seteinura jjermanebis; solium tuum in generationem et generationem.

20. Quare in perpetuum oblivisceris nostri? derelinques nos in longitudine dierum?

21. Couverte nos, Domine, ad te, et converteraur; innova dies nostros, sicut a principio.

22. Sed projiciens repulisti nos, iratus es contra nos vehementer.

14. Les vieillards ont disparu des portes, les jeunes gens des cluKurn de musique.

15. La joie de notre cœur a cessé, nos concerts sont changés en deuil.

16. La couronne de notre tête est tombée; malheur à nous, parce que nous avons péché !

17. C'est pourquoi notre cœur est devenu triste, c'est pourquoi nos yeux ont été obscurcis,

18. à cause du mont Sion qui a été détruit, et où les renards se promènent.

19. Mais vous, Seigneur, vous demeurerez éternellement; votre trône subsistera de génération en génération.

20. Pourquoi nous oublieriez - vous à jamais? pourquoi nous abandonneriezvous pour toujours?

21. Convertissez-nous k vous, Seigneur, et nous nous convertirons ; renouvelez nos jours, comme ils étaient au commencement.

22. Mais vous nous a\ez rejetés et repoussés ; vous vous êtes violemment irrité contre nous.

reur particulière; cf. Duut. xxi, 23. — Fade» senum... Aucun âge et aucune condition n'ont été respectés. — Adolescnlibua impudUx... (vers. 16). L'hébreu ex|irime une autre Idée : Les Jeunes gens ont porté la meule. On les contraignait d'accomplir les travaux des derniers esclaves. Cf. Jer. lii, 11, et la note. — Pueri in ligno... : succombant sous des fardeaux trop lourds pour leur faiblesse. — Senes... de portis (vers. 14). CTest aux portes des villes que les vieillards se tenaient fi'équemraent, pour traiter des affaires municipales. — Juvenes de choro... Hébr. : Les jeunes gens ont cessé leurs chants. Jérémie, xvi, 9, et xxv, 10, avait prédit ce fait. — Cecidit corona... (vers. 16). Leur gloire et leur honneur avaient totalement disparu. « Israël était semblable & un roi dé^ouronné. » — Vse nobis quia... Cri de repentir, qui s'élance du plus profond de leur âme. — Contenebrati sunt...(veTs.n): leurs yeux étalent aveuglés par les larmes. Cf. II, 11. — Vulpes... in eo (vers. 18). C!e trait indique à quel point la ville sainte avait été ruinée.

ii" Appel à la miséricorde du Seigneur, pour obtenir le rétablissement de Sion, V, 19-22.