comme un glaive tranchant, elle
f»ortait votre irrévocable arrêt, elle était à, remplissant tout de meurtre, et, se tenant sur la terre, elle atteignait jusqu'au ciel.
17. Ils furent aussitôt troublés par des songes et des visions horribles, et des frayeurs inattendues les saisirent.
18. Renversés de côté et d'autre, à demi morts , ils déclaraient le motif pour lequel ils mouraient.
19. Car les visions qui les troublaient les en avaient avertis, de peur qu'ils ne périsf^ent sans savoir la cause des maux qu'ils soufEiiaient.
domino afflictus est, et j)opulari8 homo régi similia passus.
12. Similiter ergo omnes, uno nomine mortis, mortuos habebant innumerabiles. Nec enim ad sepeliendum vivi sufticiebant, quoniam uno momento quse erat prseclarior natio illorum exterminata est.
13. De omnibus enim non credentes, propter veneficia ; tune vero primum cum fuit exterminium primogenitorum , spoponderunt populum Dei esse.
14. Cum enim quietum silentium contineret omnia, et nox in suo cursu médium iter haberet,
16. omnipotens sermo tuus de caelo, a regalibus sedibus, durus debellator in mediam exterminii terram prosilivit,
16. gladius acutus insimulatum imperium tuum portans, et stans, replevit omnia morte , et usque ad cselum attingebat stans in terra.
17. Tune continuo visus somniorum malorum turbaverunt illos, et timorés supervenerunt insperati.
18. Et alius alibi projectus semivivus, propter quam moriebatur causam demonstrabat mortis.
19. Visiones enim quae illos turbaverunt hsec prsemonebant, ne inscii quare mala patiebantur, périrent.
pliqués. — Uno momento. Dans le grec : itpb; |xiav poitr|V; littéralement, à une seule Inclination de la balance. — Prœclarior natio. et Les prémices de leur force, » dit semblablement le Ps. crv, 36, pour désigner les premiers -nés des Égyptiens, qui étaient comme l'élite et l'espérance de la nation. — De omnibus... non credentes (vers. 13). Jusqu'alors les Égyptiens n'avalent pas voulu se laisser convaincre complètement, au moins d'une manière pratique, que Jéhovah exigeait le départ de son peuple. — Propter veneficia : k cause des enchantements opérés par les sorciers à l'occasion de la première plaie. Cf. Ex. vu, 11, 22 et ss.; vni, 7. — Tuno vero... La mort des premiers-nés ouvrit enfln les yeux des persécuteurs, et toute hésitation cessa. — Populum Dei esse. D'après le grec : Es reconnurent que le peuple était fils de Dieu. Comp. Ex. XII, 32, où le Seigneur lui-même dit à Moïse : Israël est mon flls, mon premier-né. Voyez aussi Os. XI, 1. — Cum enim quietuTn... Détails dramatiques, magniûquement décrits (vers. 14 et ss.), sur l'extermination des premiers -nés des Égyptiens. Elle eut lieu au mUleu de la nuit, dans lu oalme et te sUenoe le plus parfait de la natui-e.
Cf. Ex. XII, 29. Le vers. 14 et la première moitié du 16« sont appliqués par la lltui-gle, dans un sens spirituel, à la naissance du Verbe Incamé.
— Omnipotens sermo... : l'ordre tout -puissant et Irrévocable de Jéhovah. Cet ordre terrible descendit du ciel sous la forme de l'ange exterminateur, qui fut le durtis debellator mentionné par l'écrivain sacré. — Exterminii terram : l'Egypte, dévouée à cette expiation vengeresse.
— Le verbe prosilivit marque d'une façon pittoresque la promptitude avec laquelle le messager divin exécuta son mandat. — Gladius acutus (vers. 16). Dans le texte grec, ces mots sont à l'accusatif et dépendent du participe portans, qui se rattache à « debellator » : Un guerrier... portant un glaive acéré , ton commandement véridlque. — Stans, replevit... Traits vraiment tragiques. L'œuvre de destruction fut accomplie en un instant. — Usque ad cselum. Hyperbole évidente, pour décrire l'aspect effrayant de l'ange. — Visus somniorum. . . ( vers. 17 ). Ces terreurs furent les préludes de la mort, qui frappa ensuite rapidement ses coups (vers. 18). Dieu voulait montrer clairement ainsi qu'il était l'auteur de ce fléau : causam demonstrabat.
Sap. XVTIT, 20-24.
20. Tetigit autem tune et juBtos tentatio mortis , et commotio in eremo facta est multitudinis ; sed non diu permansit ira tua.
21. Properans enim homo sine querela deprecari pro populis, proferens servitutis suae scutum, orationem et per incensum deprecationem allegans, re- Btitit irae, et finem imposuit necessitati, ostendens quoniam tuus est famulus.
22. Vicit autem turbas non in virtute corporis , nec armaturse potentia ; sed verbe illum qui se vexa bat subjecit, juramenta parentum et testamentum commemorans.
23. Cum enim jam acervatim cecidissent super alterutrum mortui, interstitit, «t amputa vit impetum , et divisit illam •fU» ad yivoB ducebat viam. »
