Car le monde entier était repré

20-25. Les Hébreux sont, an contraire, mlEé» rlcordieusement épargnés sur l'intercession d'Aaron, après leur com::iencement de révolte dans le désert. — Tetigit autem (tune n'est pas dans le grec)... Des événements terribles qu'il vient de raconter, le narrateur rapproche un incident analogue de l'histoire d'Israël, pour signaler une difEérenoe étonnante dans la conduite de Jéhovah envers son peuple coupable. — Tentatio mortis. « L'expérience de la mort, » dit plus nettement le grec. De même au vers. 20. — Commotio. Dans le grec : ÔpaOfft;, une rupture, c.-à-d., au figuré, une calamité, une ruine. Il s'agit dans tout ce passage de la révolte excitée par Coré, Dathan et Abiron. Cf. Num. xvi, 1 et 88. — Non diu... ira. Il y eut néanmoins 14 700 victimes. — Properans enim... (vers. 21). Comment la colère si légitime du Seigneur fut calmée. Cf. Num. xvi, 46-50. Le grand prêtre Aaron , cet homme si agréable à Dieu ( sim querela) t combattit » généreusement pour son peuple (ainsi dit le grec, au lien de deprecari), employant pour cela « l'arme de son ministère spécial » (antre variante du grec, au lieu de servitutis... scutum), c.-à-d. la prière, et « la propitiation de l'encens i (Vulg. : per incensum deprecationem. L'encensement était regardé comme on acte très propitiatoire ; cf. Ex. xxx , 1 - 10 ; Lev. XVI, 12-13, etc.). — Finem... necessitati : une fin au malheur (autisopâ) qui avait atteint les Hébreux et qui les menaçait de ruine. — rtcit autem... Admirable description (vers. 22-25) pour faire ressortir la force irrésistible de cette prière sacerdotale. — Turbas. Le grec dit o'/Xov aa singulier («la multitude »), et ce mot a probablement ici le sens général de confusion, tumulte. — Verbo : par une simple parole, mais qui était en même temps une pressante prière k laquelle le Seigneur ne put résister malgré son )U8te courroux (qui se vexabat). — Juramenta

parentum : les promesses faites par Dieu aux patriarches, relativement au peuple qui naîtrait d'eux. — Testamentum : la sainte alliance que le Seigneur avait ainsi contractée avec Abraham, Isaao et Jacob. — Amputavit impetum (vers. 23).

VeilU udurU. ( D'après une sUlue tirec(iue.)

Expression très pittoresque. D'après le grec : 1! coupa la colère (divine). — Divisit... viam. Bien beau langage. La route étant ainsi coupée, l'ango vengeur ne put s'approcher du reste du peuple pour le frapper. — In veste... poderis, Amlrable symbolisme (vers. 24), aûn de mieux taire ressortir encore 1' < omnlpotentia supplez > du grand

8ap. XVIII, 25 — XIX, 3,

Rente par la longue robe qu'il portait; les noms glorieux des ancêtres étaient gravés sur les quatre rangs de pierres, et votre magnificence était gravée sur le diadème de sa tête.

25. L'exterminateur céda devant ces choses, et il en fut effrayé; car l'expérience qu'on avait faite de votre colère suffisait.

bat totus erat orbis terrarum ; et parentum magnalia in quatuor ordinibus lapidum erant sculpta, et magnificentia tua in diademate capitis illius sculpta erat.

25. His autem cessit qui exterrainabat, et haec extimuit; erat enim sola tentatio irae sufficiens.