Primum quidem convenientibus

rem... ? Tel est le petit problème posé par l'apôtre. Le verbe orare désigne, comme au vers. 4, la prière publique dans les réunions sacrées. — La réponse, qui se subdivise comme dans les deux cas précédents (cf. vers. 4-5, 7-8), est elle-même donnée sous la forme d'une interrogation : Nec ipsa... (versets 14 et 15)? — Natura. SsiintFaul nomme ainsi, non pas simplement le sentiment naturel, ou l'uf-age, ou la bienséance, mais la conformation physique elle-même, comme il ressort du vers. 15^. La nature a donné en réalité à la femme d» s cheveux plus longs qu'à l'homme, et telle est la base de cet autre raisonnement. — Vir si comam... Chez les peuples civilisés, on méprise d'ordinaire comme un efféminé tout homme qui porte les cheveux longs, tandis que l'on trouve juste et dans l'ordre que la femme garde toute sa chevelure, qui est pour elle un ornement, en même temps qu'un voile naturel ipro velamine; le mot grec TcsptêoXatov est très expressif, car il désigne un vêtement qui recouvre le corps tout entier); aussi n'y 3-t-U

o Orante » munie d'un voile.

( Peinture des Catacombes.)

pas de contrée où les femmes ne laissent croître et ne soignent leur chevelure.