Permanebo autem Ephesi usque ad Pentecosten

affaires); par conséquent, selon ses moyens. L'apôtre ne voulait pas que le îoulagement des pauvres de Jérusalem devînt une charge pour les autres Églises, Cf. II Cor. viii, 13. — Ut non cum... Il désirait que tout fût prêt à son arrivée, afin qu'on pût porter immédiatement à Jérusalem le fruit de la collecte. D'ailleurs, une fois à Corinthe, il aurait mieux à faire qu'à s'occuper de recueillir des aumônes en détail. — QiLOS... probaveritis... (vers. 3). On reconnaît à ce trait toute la délicatesse et la sagesse de saint Paul. Il voulait, en ne se chargeant pas seul du produit de la quête, se mettre au-dessus de tout blâme et de tout soupçon , car il connaissait à fond la malice de ses ennemis. Cf. II Cor. VIII, 18 et ss.; xir, 16-18. Toutefois, sa dignité apostolique exigeait qu'il ne se tînt pas complètement à l'écart; aussi se réserve-t-il d'envoyer lui-même les délégués, et de les introduire par une lettre de recommandation auprès des chefs de l'Église de Jérusalem (les mots per epistolas dépendent de mittam et non de probaveritis, comme l'ont déjh fort bien vu les anciens interprètes). — Gratiam istam. Appellation très noble pour désigner le fruit de la quête. C.-ù-d. , ce bienfait, ce don gracieux et gratuit. Comparez ces autres dénominations figurées : STjXoyta, bénédiction (II Cor. ix, 5); yotvwvta, communication (Rom. xv, 26); lei- Toupyia, fonction sacrée (II Cor. ix, 12). Saint Paul n'emploie nulle part le nom cependant très beau d'aumône (è>erj[jLOO-Jvr|), — Mecum ibunt. Comp. Rom. xv, 25, où nous voyons l'apôtre prêt à se mettre en route pour Jérusalem, afin de « servir les saints », et Act. xx, 1-6, où il nous apparaît entouré des délégués de plusieurs Églises, qui devaient l'accompagner en Palestine.

2° Le prochain voyage de saint Paul à Corinthe. XVI, 5-9.

5-9. L'apôtre, après avoir annoncé brièvement sa visite vers. 5», et l'itinéraire qu'il se proposait de suivre pour venir en Achaïe, vers. 5^, annonce aimablement qu'il désire faire un séjour prolongé auprès de ses chers Corinthiens, vers. 6-7. 11 mentionne ensuite l'époque approximative de son départ, vers. 8-9. — Veniam... ad vos. Comp. iv, 19; xi, 34; xiv, 6, où il a déjà été questiou de cette visite. — Cum Macedoniam... D'après II Cor. i, 15, Paul avait d'abord formé le projet d'aller directement d'Éphèse à Corinthe, et de là en Macédoine. Il modifie maintenant cet Itinéraire. Comp. Act. xx, 1 et ss.; II Cor. ii, 12-13; viil, 1 ; ix, 2-4, où nous voyons la réalisation de son plan actuel. La raison de ce changement paraît tout évidente d'après cette lettre même. La situation entre Paul et les Corinthiens était trop tendue en ce moment, pour que sa visite fût aussi profitable qu'il le souhaitait. — Apud vos... (vers. 6). Obligé de retarder la vitite qii'il avait promise aux chrétiens de Corinthe, Paul espère leur offrir ensuite un dédommagement, en demeul'ant assez longtemps auprès d'eux. — Hiemabo. On était alors au printemps, vers la Pâque (Introd., p. 118, et notes de v, 8). L'apôtre pensait consacrer l'été à revoir les Églises de Macé<îo!ne, arriver à Corinthe en automne, et y séjourner tout l'hiver. — Ut... me deducatis. . . Littéralement d'après le grec : Afin que vous me fassiez conduire en avant. Cette expression signifiait non seulement que Paul se ferait accompagner par eux, mais qu'il les laisserait pourvoir à ses besoins pendant son voyage subséquent. — Le trait Nolo... in Iransitu.. (vers. 7), est plein de délicatesse et d'affection. — L'apôtre abandonne, selon sa coutume, la réalisation de ses projets à la volonté divine : si Dominus... Cf. iv, 19; Rom. XV, 32, etc. — Permanebo... Ephesi... ( vers. 8 ). C'est là qu'il se trouvait alors. Voyez

I Cor. XVI, 9-14.

9. Ostium enîm mihi apertum est magnum, et evidens; et adversarii multi,

10. Si autem venerit Tiraotheus, videte ut sine timoré sit apud vos ; opus enim Domini operatur, sicut et ego.

11. Ne quis ergo illum spernat; deducite autem illum in pace, ut veniat ad me; expecto enim illum cum fratribus.

12. De Apollo autem fratre, vobis notum facio quoniam multum rogavi eum ut veniret ad vos cum fratribus; et utique non fuit voluntas ut nunc veniret : veniet autem cum ei vacuum fuerit.

13. Vigilate, state in fide, viriliter agite , et conf ortamini ;