Qui autem administrât semen se

aussi une belle expression pour désigner l'aumône , qui est vraiment une bénédiction accordée aux pauvres par le donateur. — Repromissam. Mieux, d'après le grec : promise aupar^eVant, déjà promise. — Quasi... , non tanquam... Trait spirituel. Il est parfois des aumônes si peu libérales, qu'elles attestent plutôt l'avarice de celui qui les fait, que sa générosité. — Eoc autem,... (vers. 6). Le verbe dico a été suppléé à bon droit par la Vulgate. Le grec a seulement : touto Se. Par cette formule de transition l'apôtre veut rendre ses lecteurs attentifs à l'axiome important qu'il leur cite : Qui parce..., parce... C.-à-d. : Telle l'aumône, telle aussi la récompense accordée par le Seigneur. L'image de la semence et de la récolte est toute biblique en ce sfns, soit en bonne soit en mauvaise part. Cf. Prov. xxn, 8». Saint Paul l'emploie encore Gai. vi, 8-9. — TJnusquiaque (f^ous - entendu : « det »)... C'est la troisième qualité de l'aumône (vers. 7). On doit la faire joyeusement et de bon cœur. — Prout destinavit... Les Corinthiens avaient accepté avec empressement l'idée de cette collecte (comp. le vers. 2, et viii, 10-11); Paul suppose que chacun d'eux avait fixé dans son esprit la somme qu'il donnerait. — Non ex tristitia, aut... Ce sont les avares qui font l'aumône avec tristesse et par contrainte. — Un texte des Proverbes, XXII, 8*>, cité d'après les LXX et sans aucune formule d'introduction, confirme cette recommandation : Hilarem enim... Cf. Eccli. xxxv, 11. — Diligit... Amour qui se manifestera par une généreuse récompense, comme il est dit dans les versets suivants.

2« Les fruits multiples de l'aumône. IX, 8-15.

L'apôtre a déjà touché plusieurs fols à ce point (cf. vers. 6" et 7"; vin, 10»); il y revient pour le traiter plus à fond.