C.OMMENT. VIII

8-11. Fruits temporels. — Potens est... Celui qui fait l'aumône avec une sainte libéralité ne doit pas craindre de s'appauvrir, car Dieu est assez puissant pour rendre au centuple tout ce dont on se dépouille en faveur des indigents (vers. 8-9). — Omnem gratiam. Des bienfaits temporels de toute espèce , ainsi qu'il résulte du contexte; mais la g-âce proprement dite n'est pas exclue. — Abundare facere... Dieu peut c( vous combler de tant de richesses, que vous puissiez user d'une très grande générosité » (saint Jean Chrysostome) : ut in omnibus... omnem... in omne... Remarquez la singulière énergie des expressions : de toute manière ( èv TcavxO, en tout temps (TiàvTOte, semper), des biens suffisants (Ttàcrav aùxàp^eiav) pour accomplir toute sorte de bonnes œuvres (eiç TtSv...). Les mots opus bonum désignent spécialement les œuvres de bienfaisance. — Sicut scriptum... (vers. 9). Saint Paul corrobore son assertion par un passage qu'il emprunte au Ps. cxi, 9. — Dispersit fait image : le juste répand ses aumônes à la façon d'une semence. — Justitia rjus. C.-à-d. ici : sa bienfaisance. — Manet in sœculum (sseculi manque dans le. grec). C.-à-d. qu'elle lui attire constamment la rémunération divine, de sorte que, recevant toujours, 11 pourra aussi donner toujours. — Qui autem... Dieu n'a pas seulement la puissance d'agir envers les hommes miséricordieux à la manière qui vient d'être indiquée ; il se conduit réellement ainsi à leur égard (vers. 10-11). L'écrivain sacré passe donc maintenant de la possibilité à l'exécution. — Les mots qui semen. . . et panem. . . semblent être une réminiscence d'Isaïe, lv, 10, d'après la version des LXX. Saint Jean Chrysostome , plusieurs anciens interprètes grecs et la plupart des auteurs contemporains coupent autrement la phra&e : Celui qui fournit la semence au se*

II Cor. IX, 11-14.

miaanti. et panera ad manducandum prsestabit, et multiplicabit semen vestrum, et augebit incrementa frugum justitise vestrae ,

11. ut in omnibus locupletati, abundetis in omnem simplicitatera, quae operatur per nos gratiarum actionem Deo.

12. Quoniam ministerium hujus officii non solum supplet ea quae desunt sanctis, sed etiam abundat per multas gratiarum actiones in Domino ,

13. per probationem ministerii hujus glorificantes Deura in obedientia confessionis vestrae , in evangelium Christi , et simplicitate communicationis in illos, et in omnes,