DEUXIÈME PARTIE

Les conséquences pratiques de la doctrine qui précède. IV, 1-VI, 20.

§ I. — Nécessité de l'unité dans l'Église. IV, 1-16.

Après avoir envisagé le mystère de la rédemption sous le rapport dogmatique, l'auteur considère maintenant les résultats moraux qu'il doit produire dans la conduite des chrétiens. Saint Paul a spécialement Insisté sur l'unité de l'Église du Christ : il rattache à ce point ses premières exhortations, rappelant aux Éphésiens que cette unité ne doit pas être seulement extérieure, mais Intérieure et sincère, basée sur une vraie charité.

1° Le thème à traiter. IV, 1-3.

Chap. IV. — 1-3. La vocation des chrétiens les presse de vivre entre eux dans une parfaite unité d'esprit. — Itaque : en conséquence de tout ce qui a été dit dans la première partie. — Ego vinctus. C'est pour donner plus de poids à ses paroles, que l'apôtre rappelle de nouveau sa triste situation. Il ajoute in Domino, pour montrer que ses chaînes sont dues à son union avec le Christ, et qu'elles sont tout à fait honorables pour lui. — Ut ambuletis. Sur cette métaphore, voyez II, 2; Phll. i, 27; Col. i, 10; I Thess. n, 12, etc. — Digne... vocatione qua... Cette belle formule résume toute l'application morale que saint Paul va développer jusqu'à la fin de cette épître. Il s'agit de l'appel des chrétiens à la fol, grâce immense, qui leur impose des devoirs nombreux. — Parmi ces devoirs, le plus Important en ce qui concerne leurs rapports mutuels est celui de l'unité, de la charité, comme il est dit dans les vers. 2-3. Mais il ne va pas seul , car il suppose tout un cortège de vertus : cum omni... En premier lieu vient l'hu-

Eph. IV, 3-8.