Que personne ne méprise ta jeu

gaint Paul a posé un principe général , afin de rétablir la vérité chrétienne, en face de grossières erreurs. Toutefois, il ne veut pas dire, cela ressort évidemment d'autres passages de ses épîtres (cf. Rom. xiv, 20-21 ; I Cor. vu, 1, 8 ; viir, 1, 3, etc.), et de l'évangile même (cf. Matth. IV, 16-17 ; XIX, 12, etc.), qu'il n'est pas excellent de jeûner, de s'abstenir de certains mets, de garder la continence totale ou partielle, en un mot, de se priver de l'usage honnête et licite des créatures , pour le bien dQ son âme ou pour la gloire de Dieu. A plus forte raison doit -on renoncer à tels ou tels mets, s'il existe en ce sons un pi'écepte de l'Église.

2° Règles que Timothée devra suivre dans son enseignement et dans sa conduite , par opposition aiix docteurs de mensonge. IV, 6-16.

6. Il devra toujours agir loyale.uent et fidèlement à l'égard de la vérité. — Le pronom hsec désigne le contenu des vers. 3''-5. — Alinister : Ôiaxovo; dans le sens large. Voyez ni, 8» et les notes. — Enutritus... Belle métaphore. Les paroles de la foi et de la vraie doctrine chrétienne avaient été l'aliment spirituel de Timothée.

7-8. Il faut qu'il méprise et rejette les enseignements absurdes des faux docteurs et qu'il s'exerce à la piété. — Ineptas... et aniles... La première épithète, Peê-z^Xouç, a plutôt le sens de profanes. La seconde, ypatoôsic, est très sarcastique. Des « contes de vieille femme » sont indignes d'un homme raisonnable. — Devita. Dans le grec : repousse , rejett". — Exerce... (vers. 7). Locution empruntée aux jeux. Au lieu de te lancer dans ces vaines spéculations, demeure dans la pratique active du christianisme. — L'apôtre développe son conseil : Nam corporalis... (vers. 8). Les Grecs attachaient une grande importance aux exercices corporels.

— Ad modicuni... uiilis... Non pas : est peu utile ; mais : e&t un peu utile. L'exercice physique rend quelques services : il augmente les forces du corps, assouplit les muscles, permet d'obtenir la victoire dans les jeux; toutefois, c'est là relativement peu de chose. Au contraire, pietas... ad omnia... Contraste saisissant. — Preuve que la piété est utile à tout : promissionem habens... Dieu a promis de la récompenser dès ici -bas, puis durant toute l'éternité (vitae quœ nunc... et...).

9-11. Timothée « doit accepter les souffrances et les affronts que lui attirera une telle conduite, mettant son espérance dans le Dieu vivant, qui a un soin particulier des siens. »

— Fidelis sermo... Voyez plus haut, i, 15 et m, 1. — In hoc... (vers. 10). Le pronom est à l'accusatif : C'est pour cela, en vue de cela.

— Speramus... Au temps parfait dans le grec : Nous avons mis notre espérance. L'espérance des biens à venir remplissait les apôtres d'un grand courage, même parmi leurs avanies sans nombre. Cf. I Cor. iv, 9 et s?.; II Cor. iv, 8 et ss.; VI , 3 et ss., etc. — Deum vivvm. Cf. m, 15. Le Dieu vivant, éternel, est c;ipable de tenir ses promesses. — Sur le trait qui est salvator..., voyez II, 3-4. — Maxime fidelium. Dieu est tn principe le sauveur de tous les hommes, parce qu'il leur offre à tous le salut; en fait, il l'e.-t surtout des fidèles, c. -à-d., de ceux qui ont accepté la fol, condition sans laquelle personne ne peut être sauvé. — La formule prsecipe hsec... (vers. 11) se rapporte au contenu des vers. 6-10.

12-16. Comment Timothée doit se comporter pour exercer l'heureuse et salutaire influtnce qu'on attend de lui. Ses exemples ne seront pas moins utiles sous ce rapport que sa prédication.

— En premier lieu, il faut qu'il rende sa

I TiM. IV, 13-16.

nepse ; mais sois un modèle des fidèle 5 dans les paroles, dans la conduite, dans la charité, dans la foi, dans la chasteté.

13. Jusqu'à ce que je vienne, appliquetoi à la lecture, à l'exhortation et à l'enscicrneraent.

14. Ne néglige pas la grâce qui est en toi, qui t'a été donnée, suivant une révélation prophétique, lorsque les prêtres t'imposèrent les mains.

15. Médite ces choses, sois tout en elles, afin que ton progrès soit manifeste à tous.

16. Veille sur toi-môrae et sur l'enseignement ; persévère dans ces chot^es :

car, en faisant cela, tu te sauveras toimême et ceux qui t'écoutent.

temnat ; sed exemplum esto fidelium, in veibo, in conversatione, in caritate, in fidc, in castitate.