Adolescent! ores autem viduas de
grec CTTraraXav, a lascivire, deliciaii » (cf. Jac. V, 5) est pris ici en très mauvaise part. Comp. le vers, ll^ — Vivens mortua. . . Un de ces paradoxes frappants qu'on rencontre parfois dans les écrits de Paul. La veuve en question est morte sous le rapport spirituel, quoiqu'elle ne vive que trop de la vie extérieure. — Et hoc... (vers 7). L'apôtre insiste sur son ordre. Cf. IV, 11. — Si quis autem .. (vers 8). Cet avis, quoique général dans la forme, est déterminé par le contexte. Comp. l3s vers. 4 tt 16, où il est présenté en termes plus directs. — Suorum (twv lôtcov) : ses propres parents, — Domesticorum : les gens de sa maison. — Fidem negavit. En ce sens que la religion chrétienne est basée sur « la foi qui opère par les œuvres » (Gai. V, 6). — Infideli deterior. Pire qu'un païen sur le point dont parle l'apôtre. En effet, les païens eux-mêmes pratiquent la charité envers leurs parents et leurs proches.
9- 16. Conditions que doivent remplir les veuves pour être admises à exercer des fonctions offlcieiles dans l'Église. D'après l'opinion à peu près commune des commentateurs modernes et contemporains, saint Paul ne s'occupe plus maintenant des veuves en général, comme dans les vers. 3-8, mais seulement d'une catégorie particulière d'entre elles, catégorie identique à celle des diaconesses suivant les uns, distincte selon d'autres, ayant en toute hypothèse à accomplir un rôle sacré , qui n'était pas sans analogie avec celui des diacres et des autres ministres secondaires. — Eligatur. Littéralement dans le grec : Qu'elle soit enrôlée , c.-à-d. inscrite sur le registre des veuves. — Sexagir>.ta. La condition d'âge. Au concile de Chalcédoine, on n'exigea plus que quarante ans. — Quse... unius viri... Autre condition, analogue à celle des évêquea et des diacres. Cf. m, 2, 12 et les notes. — In operihus... (verset 10). Troisième condition : une réputation excellente, méritée par la pratique d'un grand dévouement au service du prochain. Plusieurs exemples de ce dévouement vont être mentionnés. — Sifilioe... Le verbe composé èxcxvo- TpéprjTev n'est pas employé ailleurs dans le Nou-
veau Testament. — Il en est de même du suivant, £^£vo6o^Y|or£v (hospitio...). Sur le devoir de l'hospitalité chrétienne, voyez m, 2 et le commentaire. — Si sanctorum ( des chrétiens ; cf. Rom. I, 7, etc.) pedes... Un des actes de l'hospitalité orientale, devenu plus cher encore aux tidèles depuis que Jésus lui-même avait lavé les pieds de ses apôtns. Cf. Gen. xxviii, 4; Joao. XIII, 4 et ss., etc. — Si... svhmimst ravit. Le zèle pour soulager les affligés. — Si omna
Chrétienne lavant les pie;is ùun \ oyagear (D'après les monuments)
opvs... Formule générale, pour conclure l'énnniération. — Saint Paul Indique maintenant, vers. 11-15, quelles t^ont les veuves qu'il ne faut pas admettre dans la catégorie oflRcielle des diaconesses : adoJc^centiores... Directement, celles qui n'ont pas atteint l'âge requis de soixante ans (comp. le vers. 9») ; puis les jeunes veuves en général. — Devita. D'après le grec : refuse. C.-à-d., ne les admets pas. — Raison de cette sévérité : cum enim... — Luxuriatse fuerint... Le grec y.aTacrTp-/iviâcro)rr[v est employé Apoc. xvin, 7 et 9, à la forme simple, pour décrire la vie infâme de Babylone. Sa racine est <7Tpr.vo;, « cupido, libido. » — /n Chri-
I TiM. V, 12-17.
vita; cum cnim ltix\iriat{e fueyint in Chribto, niibere volunt,
12. habeiites damnat^'onem, quia primam Hdem irritam feceriint.
13. Simul autem et otiosae discunt circuire domos ; non solum otiosae, sed et verbosœ, et curiosse, loquentes quae non oportet.
14. Volo ergo jnniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nuUam oceasionem dare adversario maledicti gratia.
