Jara enira qiiaîdam conversas sunt rétro Satan am

16. Si qnis fidelis habet viduas, subministret illis, et non gravetur ecclesia, ut iis quse vere viduse sunt sufficiat.

17. Qui bene prresunt presbyteri, diiplici honore digni habeantur, raaxime qui laborant in verbo et doctrina.

admets pas ; car, lorsque la mollesse de leur vie les a éloignées du Christ, elles veillent se remarier,

12. s'attirant la condamnation, parce qu'elles ont violé leur première foi.

13. Mais de jilus, étant oisives, elles apprennent à courir les maisons ; et non seulement elles sont oisives, mais encore bavardes et curieuses, parlant de choses dont on ne doit pas parler.

14. Je veux donc que les jeunes veuves se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles gouvernent leur ménage, et qu'elles ne donnent à aucun adversaire occasion de médire de nous.

15. Car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan.

16. Si quelque fidèle a des veuves c?«ws sa famille, qu'il les assiste, et que l'église n'en soit pas ch;irgée, afin qu'elle puisse suffire à celles qui sont vraiment veuves.

17. Que les prêtres qui gouvernent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui se donnent de la peine pour la prédication et l'enseifrnement.

sto. Plutôt : contre le Christ. Il n'y a qne cet endroit des épîtres pastorales où le mot Christ soit employé seul ; le titre ordinaire qu'y reçoit le Sauveur e t « Chi Ist Jésus ». — Nuhere volu7it. Elles courent après le mariage; la chair seule les pousse. — Habentes damnationem (vers. 12) : de la part soit de Dieu, soit des hommes. ^ Primam fldem. C.-è-d., leur foi pratique ; leur vie chrétienne des premiers temps, qui avait été régulière et pure. N'y aurait-Il pas ici une allusion au vœu que ces femmes avalent fait de ne pas se remarier ? Cela est possible , comme le pensent divers interprète-", même protestants, à la suite de saint Augustin, de Adu't. covj., c. 15. — Simul autem .. (vers. 13) La description do ces tristes créatures continue, dramatique et sévère.

— Otiosse. Or, l'o'sivcté entendre bien des vices. Cf. Eci;li. XXXIII, 29. — Discunt cire wnv... Elles vont de mai-on ei maison, pour distraire leurs loisirs. — Verhosœ. C'e-it la loquacité féminine poussée à l'excès. — Curloape. Le grec Tiepc'sf^yot a plutôt la signifii ation d'iiitrig.intes. — Volo (ergo : en conséquence de ces abus et pour y mettre fin, vers. 14)... Ce n'est iias un ordre général et absolu que donne saint P;iul ; il n'a en vue que les veuves dont il vient de tracer le déplorable portr;dt. — Nubere. De la sorte, elles ne compromettront ni elles-mêmes, ni l'Église.

— Au lieu de motrcsfairiilias e?se, le grec porte : gouverner la maison. — Adveraario. D'après quelques auteurs : le démon. Mieux : les a'ivcrsairc's du christianisme, les Juifs et les païona — Oceasionem . . . maledicti. .. C.-h- d., aucune occasion de dire du mal des chrctens.

— Conversi .. rétro Satanam (vers. 15), Selon plusieurs commentateurs, ce trait concernerait des veuves qui, après avoir fait vœu de chasteté, auraient apostasie pour épouser des païens. Mais ce sentiment paraît exagéré. — .Si qui s fidelis... (vers. 16). En terminant ce sujet, l'apôtre revient aux obligations des fidèles envers les veuves pauvres de leur famille. Tans les manuscrits grecs, on lit tantôt Tcianq au féminin, une (femme) fidèle, tantôt TTiaTÔç ■!] Triarr,, un (homme) fidèle ou une (femme) fidèle. La première leçon paraît plus accréditée ; la seconde donne un meilleur sens. — Ut... sufficiat. Les Égli^es avaient parfois à entretenir un nombre consi.iérable d'in ligents. Entre autres, celle de Rome qui, vers l'an 2-i0, comptait^ plus de quinze cents « veuvtîs et affligés » (Eut-èbe, Hist. eccl., VI, 43).

3« Devoirs de Timothée envers les prêtres. V, 17-25.

Ces « presbyteri » sont les mêmes en réalité que l(s « eplscopi » du chap. m, vers. 1 et ss. 1 à , il a été parlé de leur choix ; ici , Paul Indique quelles doivent être les relations de Timothée avec eux.

17-18. Honorer les prôtres fidèles et pourvoir à leur entretien. — Qui... priesunt. A l'aoriste dans le grec : Ceux qui ont bien présidé. Sur cette locution pour désigner le ministère sacerdotal, voyez Rom. xii, 8 ; I Thess. v, 12, etc. — Diiplici honore. Double, c.-à-d. plus considérable. Le mot honneur doit se prendre tout ensemble au propre et au figuré, pour marquer les égards, la respect, et ce qu'on nomme, d'après ce pas-

I TiM. V, 18-24.

18. Car rÉcritiire dit : Tu no lieras pas la bouche au bœuf qui foule le grain ; et : Un ouvrier est digne de son salaire.

19. Ne reçois pas d'accusation contre un prêtre, si ce n'est sur la déposition de deux ou trois témoins.

20. Ceux qui péchant, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.

21. Je t'adjure devant Dieu, devant le Christ Jésus et les anges élus, d'observer ces choses sans prévention, et de ne rien faire par esprit de parti.

22. N'impose les maitîs à personne avec précipitation , et ne participe point aux péchés d'autrui. Toi-même, conserve-toi chaste.

23. Ne continue pas à ne boire que de l'eau, mais use d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes maladies.