TROISIÈME PARTIE

Exhortations qui concernent la vie intime des communautés chrétiennes. IV, 7-V, 11.

§ I. — Conduite que les- lecteurs devaient tenir dans leurs circonstances actuelles. IV, 7-19.

1» Ce que leur enseignait l'approche du jugement divin. IV, 7-11.

Ce n'était pas seulement la fuite du péché, comme l'ont dit les versets qui précèdent, mais la piété positive et les vertus du christianisme.

7. Sagesse, vigilance et prière. — Omnium... finis. . . Grave pensée , qui sert de base à toute cette série de recommandations. La fin de toutes choses, c'est évidemment la fin du monde présent, suivie du jugement universel. — ApprO' pinquoivit... Ce mot exprime une idée générale, et ne signifie nullement que le prince des apôtres regardât la fin comme iraminenre. — Deux conséquences à tirer du fait signalé: estote... prudentes et vigilate.,. Jésus -Christ donna le même conseil à ses disciples, après leur avoir annoncé la fin des temps : Veillez et priez (Marc. XIV, 38, etc.). Il est vrai que le grec dit avec une nuance : Soyez sages et sobres. — In orationibus. Plutôt : « ad orationes » ; pour être capables de mieux prier.

8-11. La charité fraternelle et ses manifestations extérieures. — Saint Pierre va citrr le vertu chrétienne par excellence; c'est pourquoi il Introduit cette nouvelle recommandation par la formule ante omnia. — Au lieu de in vobismetipsis, il faudrait « in vosmetipsos ». — Continuam. L'adjectif È%Tcv?j serait mieux traduit

I Petr. IV, 9-12.