voici ce que dit celui qui i

les paroles de Dieu, qui a vu les visions du Tout -Puissant, qui tombe, et qui en tombant a les yeux ouverts :

5. Que vos pavillons sont beaux, ô Jacob! que vos tentes sont belles, ô Israël !

6. Elles sont comme des vallées couvertes de grands arbres; comme des jardins le long des neuves, toujours arrosés d'eau; comme des tentes que le Seigneur même a affermies; comme des cèdres plantés sur le bord des eaux.

7. L'eau coulera toujours de son seau, et sa postérité se multipliera comme l'eau des fleuves. Son roi sera rejeté à cause d'Agag, et le royaume lui sera enlevé.

Citât. XX'IV. — 1-2. Transition immédiate à l'oracle. — Nequaqnam abiit... Cf. vers. 3-6, 15-17. A quoi bon s'écarter pour chercher des augures, puisque Jêhovah se révèle directement à lui? — Sed dirigens... Il se contente cette fois do diriger ses regards sur le camp des Hébreux, qui s'étalait au pied du Phogor, dans l'ordre fixé par Dieu lui-même (commorantem per tribus... Cf. N, 1-31, et le tableau de la p. 436). — Irruente... spiritu... Circonstance nouvelle. Précédemment, xxin, 5 et 15, le Seigneur s'était contenté de .( placer une parole dans la bouche » dn prophète; cette fois, Balaam est ravi en extase et violemment saisi par l'esprit prophétique.

3-9. L'oracle. — Exorde solennel, vers. 3-4. An lieu de dUrit , nous lisons coup sur coup dans l'hébreu le substantif n"um, rare et solennel. Cf. xiv, 28; Gen. xxn, 1G. — Ojus obturatus... Le verbe sâtam , qu'on ne rencontre qu'ici et au vers. 15, signifie plutôt « ouvrir » (les LXX : à>.r/Kv.>: 6f(î)v, l'arabe, le Targ. d'Onkélos, la plupart des modernes), Pir conséquent : l'homme dout le regard spirituel est largement ouvert

grâce aux révélations d'en haut. — Qui cadit : prosterné devant Dieu; comme Saûl (I Reg. xix, 24), comme Ezéchiel (Ez. i, 28), comme Daniel (Dan. vm, 17-18), comme saint Jean(Apoc. I, 17). — Corps de l'oracle, vers. 5-9 : la splendeur et la prospérité d'Israël. Ici encore, la situation extérieure du moment sert de base au prophète pour sa description du glorieux avenir des Juifs : Quant pulchra...! L'application de ces paroles à l'Église par Bossuet (Sermon sur l'unité de l'Église) est dans toutes les mémoires. — Ut rudes (an Heu de nemorosœ, lisez : elles s'étalent), ut liuin... "nuages de fertilité, d'abondance durable (quœ flxit bominus). Mais 'ahâlim est inexactement traduit au vers. 6 par tabernacula; car ce mot désigne un arbre, l'aloès de l'extrême Orient, dont le bois dégage une très suave odeur. Voyez VAtl. d'hist. nat.. pi. xxxiv, flg. S. — Fluet aqua de situla... La nation est comparée à deux seaux ( l'hébreu emploie le pluriel ) qu'on rapporte de la fontaine remplis jusqu'au bord et tout ruisselants : symbole des eaux vives du salut qu'Israël devait abondamment répandre. -- Semen... in aquas. Mieux, « ia aquis. » La graine