CHAPITRE X
1. En ce temps -là, le Seigneur me dit : Taillez -vous deux tables de pierre, comme étaient les premières; et montez vers moi sur la montagne, et faites-vous une arche de bois.
2. J'écrirai sur ces tables les paroles qui étaient sur celles que vous avez brisées auparavant, et vous les mettrez dans l'arche.
3. Je fis donc une arche de bois de sétim, et ayant taillé deux tables de pierre comme les premières, je gravis la montagne, les tenant entre mes mains.
4. Et le Seigneur écrivit sur ces tables, comme il avait fait sur les premières, les dix commandements qu'il vous fit entendre en vous parlant du haut de la montagne, du milieu du feu, lorsque le peuple était assemblé ; et il me les donna.
5. Je revins ensuite et descendis de la montagne, et je mis les tables dans l'arche que j'avais faite, où elles sont demeurées jusqu'à ce jour, selon que le Seigneur me l'avait commandé.
6. Or les enfants d'Israël décampèrent de Béroth, qui appartenait aux enfants de Jacan, et ils allèrent à Moséra, où Aaron est mort, et où il a été enseveli; Éléazar, son fils, lui succéda dans les fonctions de son sacerdoce.
7. Ils vinrent de là à Gadgad, d'où étant partis ils campèrent à Jétébatha, qui est une terre d'eaux et de torrents.
1. In tempore illo dixit Dominus ad me : Dola tibi duas tabulas lapideas, sicut priores fuerunt, et ascende ad me in montera ; faciesque arcam ligncam ,
2. et scribam in tabulis verba quse fuerunt in his quas ante confregisti, po~ nesque eas in arca.
3. Feci igitur arcam de lignis setim; cumque dolassem duas tabulas lapideas instar priorum, ascendi in monterù, habens eas in manibus.
4. Scripsitque in tabulis, juxta id quod prius scripserat, verba decem, quae locutus est Dominus ad vos in monte de medio ignis, quando populus congregatua est; et dédit eas mihi.
5. Reversusque de monte, descendi, et posui tabulas in arcam, quam feceram, quse hucusque ibi sunt, sicut mihi prœcepit Dominus.
6. Filii autem Israël moverunt castra ex Beroth, filiorum Jacan, in Mosera, ubi Aaron mortuus ac sepultus est, pro quo sacerdotio functus est Eleazar filius ejus.
7. Inde venerunt in Gadgad, de quo loco profecti, castrametati sunt in Jetebatha, in terra aquarum atque torrentium.
4° Enfin la gratuité des bienfaits divins ressort surtout du généreux pardon accordé aux Hébreux par Jéhovah. X, 1-11.
Chap. X. — 1-5. L'alliance réintégrée, résultat de l'intercession de Moïse. Cf. Ex. xxxiv, 1-35. — Faciès arcam ligneam. La construction de l'arche d'alliance avait été commandée par Dieu quelque temps avant l'existence des tables (cf. Ex. xxv, 10 et ss. ) ; mais cette transposition B'explique, comme beaucoup d'autres, par le genre oratoire du Deutéronoinc ; Moïse ne s'attache pas strictement ici îi l'ordre historique.
6-9. Le sacerdoce et les lévites. — A première vue, ces versets semblent ne pas convenir au contexte : on parle d'Israël à la troisième personne iu lieu de s'adresser directement a lui (cf. vers. 4 et 10); de plus, nous sommes subitement transportés à la mort d' Aaron. puis ramenés en arrière au temps de l'institution des prêtres et des
lévites. Mais tout s'explique par la raison qui vient d'être donnée à propos du vers. 1. Moïse est ici orateur avant tout; 11 se laisse guider, pour le choix et l'arrangement des faits, par les besoins de la cause qu'il avait à soutenir ; or la transmission des pouvoirs pontificaux à Eléazar après la mort d'Aaron (vers. 6) , d'autre part le rôle confié a tous les membres de la tribu de Lévi, attestaient, mieux que beaucoup d'autres faits, quo Dieu avait accordé le plus entier pardon aux Israélites coupables. — Beroth filiorum Jacan. Ces trois mots réunis forment le nom d'une station Israélite dans le désert : B"érôt b'nè Ta'aqân. Cf. Num. xxxiii, 31, où elle est appelée a Benéjaacah », et placée après Moséra. Ces « dis de Jaacan » formaient une tribu nomade de l'Arabie Pétrée, et descendaient probablement de la race horrhéenne. Cf. Gcn. xxxvr, 27; I Par. i, 42. — In Mosera, uhi Aaron... En réalité, Aaro:i mourut
DttOT. X, 8-l.r).
8 Bo tempore separavil tribum Li i ut p i ' ' cara t'œdei is Domini . et
minif terio, ac b et in Qomine illius usque in praetseiitfiii di(
un ob rem non habuît Levî par-
tem, neque pos e i sra cura frati ibus
suis , quia ipse Dominus ejus
est, sicut promisit ci Dominus Deus tuus.
10. Ego autem steti in monte, sicut prius, quadraginta diebus ac noctibus; exaudivitque me Dominus etiam hac vice, et te perdere noluit.
11. Dixitque milii : Vade, et prsecedo populum, ut ingrediatur, et possideat terrain, quam juravi patribus eorum ut traderem eis.
12. Et nunc, Israël, quid Dominus Deus tuus petit a te, nisi ut timeas Dominum Deum tuum, et ambules in viis ejus, et diligas eum, ac servias Domino Deo tuo in toto corde tuo, et in tota anima tua,
13. custodiasqtie mandata Domini , et ceremouias ejus, quas ego hodie praecipio tibi, ut bene sit tibi?
14. En Domini Dei tui cœlum est, et caelum cœli, terra, et omuia quae in ea
sunt;
15. et tamen patribus tuis conglutinatus est Dominus, et amavit eos, elegitque semen eorum post eos, id est vos, de cunctis gentibus. sicut hodie comprobatur.
8. En ce temps-là, le Seigneur Répara la tri!>'i de I >■'■ i CtUin g tribus , afin qu'elle portai l'arche d'alli i ce du Seigneur, qu'elle assistât devant lui dune les fonctions de s. m ministère, et qu'elle donii.it La bénédiction au peuple en son nom, comme elle l'ait encore jusqu'à ce jour.
9. C'est pourquoi Lévi n'a point eu part avec ses frères an pays qu'ils posait, parce que le Seigneur est luimême son partage, selon que le Seigneur votre Dieu le lui a promis.
10. Pour moi, je demeurai encore sur la montagne quarante jours et quarante nuits, comme j'avais fait la première fois, et le Seigneur m'exauça encore cette fois et ne voulut pas vous perdre.
11. Il me dit ensuite : Allez et marchez à la tète de ce peuple, afin qu'ils entrent en possession de la terre que j'ai promise avec serment à leurs pères de leur donner.
12. Maintenant donc, Israël, qu'est-ce que le Seigneur votre Dieu demande de vous, sinon que vous craigniez le Seigneur votre Dieu, que vous marchiez dans ses voies, que vous l'aimiez, que vous serviez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme,
13. et que vous observiez les commandements et les cérémonies du Seigneur que je vous prescris aujourd'hui, afin que vous soyez heureux?
14. Vous voyez que le ciel et le ciel des cieux, la terre et tout ce qu'elle contient appartiennent au Seigneur votre Dieu.
15. Et cependant le Seigneur a fait une étroite alliance avec vos pères, les a aimés, et a choisi leur postérité après eux, c'est-à-dire vous-mêmes, d'entre toutes les nations, comme il paraît visiblement en ce jour.
au sommet du mont Ilor (Num. xx, 28-29) ; mais la station de Mosérah ( appelée ailleurs ilosèrôt, Num. xxxm, 30), où Israël se trouvait alors campé, était située au pied de cette montagne. — Gadgad, Jetebatha. Deux autres stations du désert, mentionnées Num. xxxnr, 30-33, mais dans un autre ordre, et avec des variantes dans l'orthographe. — Eo tempore separavit... (vers. 8) : au Sinaï, et non a Jétébatha. Cf. Mura. m. — Ut poriarct...: rôle spécial des lévites, d'après Num. rv. — Staret coram eo... ac benedicent... ; rôle spécial des prêtres. Cf. Num. vi, 2ï>27, etc.
