Second cas : les séducteurs secrets

Deut. XII 1, 7-16.

vi I lilia. sive uxor qune c-st in sinu tuo, «•Kit amicuB, quem diligis ul animam tr.ain, clam dirons : Eamns, et servis mus diis alienis, quos iguoras tu, et pâtre tui,

7. cunctarum in circuitu gentinm, OU8B jtixta mI procul sunt, ab initio usque ad finera terrœ;

8. non acquiesças ei , nec audias, neque parcat ei oculus tuus ut miseï caris et occultes eum,

9. sed statim interficies. Sit primurn manus tua super eum, et postea omuis populus mittat manum.

10. Lapidibus obrutus necabitur, quia voluit te abstrahere a Domino Deo tuo, qui eduxit te de terra iEgypti , de domo Bervitutis;

11. ut omnis Israël audiens timeat, et nequaquam ultra faciat quippiam hujus rei similë.

12. Si audiens in una urbium tuarum, quas Dominus Deus tuus dabit tibi ad habitandum, dicentes aliquos :

13. Egressi sunt filii Belial de medio tui, et averterunt habitatores urbis suie, atque dixerunt : Eamus, et serviamus diis alienis quos ignoratis;

14. qusere sollicite et diligenter; rei veritate perspecta , si inveneris certum esse quod dicitur, et abominationem banc opère perpetratam ,

15. statim percuties habitatores urbis illius in ore gladii, et delebis eam, ac omnia quas in illa sunt, iisque ad pecora.

16. Quidquid etiam supellectilis fuerit, congregabis in medio platearum ejus, et eum ipsa civitate succendes, ita ut

femme qui vous est si chère, on votre ami que vous aimez comme votre âme, veut vous persuader et vient vous dire en secret : Allons, et servons les dieux étrangers qui vous sont inconnus comme ils l'ont été à \ os pères,

7. les dieux de toutes les nations dont nous sommes environnés, soit de près, soit de loin, depuis une extrémité de la terre jusqu'à l'an

8. ne vous rendez point à ses persuasions, et ne l'éooutez pas; et ne soyez touché d'aucune compassion à son sujet; ne l'épargnez point, et ne tenez point secret ce qi'il aura dit:

9. mais tuez -le aussitôt. Que votre main lui donne le premier coup, et que tout le peuple le frappé ensuite.

10. Qu'il périsse accablé de pierres, parce qu'il a voulu vous détourner du

neur votre Dieu, qui vous a tiré de l'Egypte et de la maison de servitude ;

11. afin que tout Israël, entendant cet exemple, soit saisi de crainte, et qu'il ne se trouve plus personne qui ose entreprendre rien de semblable.

" 12. Si dans quelqu'une de vos villes, que le Seigneur votre Dieu vous aura données pour les h.abiter, vous entendez dire à quelques-uns :

13. Des enfants de Béîial sont sortis du milieu de vous, et ont perverti les habitants de leur ville, en leur disant : Allons, et servons les dieux étrangers qui vous sont inconnus,

14. informez -vous avec tout le soin possible de la vérité de la chose, et après l'avoir connue, si vous trouvez que ce qu'on vous avait dit est certain, et que cette abomination a été commise effectivement,

15. vous ferez passer aussitôt au fil de l'épée les habitants de cette ville, et vous la détruirez avec tout ce qui s'y rencontrera, même les animaux.

16. Vous amasserez aussi au milieu des rues tous les meubles qui s'y trouveront, et vous les brûlerez avec la ville,

1» L'hypothèse, vers. 6-7. Frater...flUus...: môme les personnes les plus chères. Clam dicens : il était du rôle des faux prophètes de parler audacieusement et ouvertement; ici, le mal se cache et se glisse dans l'ombre. — 2° La conduite à tenir envers ces séducteurs, vers. 8-11. Mêmes règles que pour le premier cas : ne pas les écouter, les miner promptement. .Sit primvm manus : la m Un du dén «dateur, tjul assumait ainsi

la plus grande part de responsabilité. Voyez la note de xvn, 7'.

12-18. Cas d'une ville Israélite qui se livrerait tout entière à l'idolâtrie. — 1° L'hypothèse, vers. 12-13. Si audieris in una... C.-a-d. : si une cité d'Israël apprend qu'une autre ville s'est laissé entraîner au culte des faux dieux. La locution filii Belial apparaît ici pour la première fois; elle sert à désigner les hommes impies et tué-

Dkut. XIII, 17 — XIV, 7.

consumant tout en l'honneur du Seigneur votre Dieu, en sorte que cette ville devienne comme un tombeau éternel Elle ne sera jamais bâtie,

17. et il ne demeurera rien dans vos mains de cet anathème, afin que le Seigneur apaise sa colère et sa fureur, qu'il ait pitié de vous, et qu'il .vous multiplie comme il l'a juré à vos pères,

18. tant que vous écouterez la voix du Seigneur votre Dieu, et que vous observerez toutes ses ordonnances que je vous prescris aujourd'hui afin que vous fassiez ce qui est agréable aux yeux du Seitrucur votre Dieu.

universa consumas Domino Deo tuo, et sit tumulus sempiternus. Non ajdilicubitur amplius,

17. et non adhœrebit de illo anathemate quidquam in manu tua, ut avertatur Dominus ab ira furoris sui, et misereatur tui, multiplicetque te sicut juravit patribus tuis,

18. quando audieris vocem Domini Dei tui, custodiens omnia prœcepta e jus quse ego prsecipio tibi hodie, ut faciaa quod placitum est in conspectu Domini Dei tui.