sed filium odiosae agnoscet primo

nua: manière expressive d'attester qu'ils n'avaient pris aucune part au meurtre (cf. Matth. xxvn, 24). — 4° Prière que prononçaient probablement les prêtres (vers. 8»), — Et auferetur... (8b-9):le régultat de cette cérémonie.

10» Traitement des captives. XXI, 10-14.

10-14. Si egressus... Le législateur ajoute un détail important à ce qui a été réglé précédemment (ch. xx ) pour la guerre. Il encourage le mariage des Hébreux avec les captives , pour éviter à ces malheureuses le triste sort qui les attendait presque toujours chez les peuples païens de l'antiquité. — Et adamaveris... Il fallait pourtant, d'après xx, 16, que cette prisonnière n'appartînt pas à une race chananéenne. — Introduces...: en qualité d'épouse. Quelques conditions gont néanmoins prescrites ; sortes de rites emiilématiqued, qui établissaient une séparation

entre la vie antérieure de cette femme, jusque-là païenne, et sa vie nouvelle au milieu de la nation choisie. Flebit patrem... : trait délicat. — Si postea... dimittes liberam (vers. 14). Nous avons vu, Ex. xxi, 8, un cas analogue; mais alors la femme répudiée était une esclave Israélite.

§ III. — Le droit privé. XXI, 15 — XXVI, 1».

1» Le droit d'aînesse. XXI, 15-17.

Ce détail est nouveau, comme celui qui précède (vers. 10-14) et celui qui suit (vers. 18-21).

15-17. Uxores duas..., unam dilectam... Un des graves inconvénients de la polygamie, qui « amenait naturellement dans la maison des femmes de plus en plus jeunes et préférées ». Les enfants de la favorite devenaient souvent à leur tour les favoris Uu père, et ils étaient

Di i. XXI, 13-23.

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