Appensus fuerit... Après la mort; car

la pendaison n'était pas chez les Hébreux une ferme de supplice proprement dit, mais simplement un caractère infamant surajouté à la peine. Cf. Gen. XL, 19; Num. xxv, 4; Jos. X, 26-27, 3tc. — Non permanebit... in ligno. Cette règle jut un accomplissement célèbre, à la passion de Notre -Seigneur Jésus -Christ. Cf. Joan. xix, 31 et ss. — Quia maledictus... : l'objet des malédictions divines, à cause des crimes qui avaient mérité ce traitement ignominieux. Sur l'application de ce texte au Sauveur par saint Paul, voyez Gai. m, 13, et le commentaire. — Nequaquam contaminabis... Le cadavre d'un mort ordinaire souillait les maisons, les personnes; celui d'un si grand coupable aurait en quelque sorte profané tout le pays : c'est pourquoi on devaii l'enterrer le jour même. Cf. Lev. xviu, 25;Nuni. xxxv, 33.

Deut. XXII, 1-8.

CHAP1TRK XXII

1. Lorsque vou3 verrez le bœuf ou la brebis de votre frère égarés, vous ne passerez point votre chemin, mais vous les ramènerez à votre frère,

2. quand même il ne serait point votre parent, et ne le connussiez -vous pas:

vous les mènerez à votre maison, et ils y demeureront jusqu'à ce que votre frère les cherche et les reçoive de vous.

3. Vous ferez de même à l'égard de l'âne, ou du vêtement, ou de quoi que ce soit que votre frère ait perdu ; et quand vous l'aurez trouvé, vous ne le négligerez point sous prétexte que cela ne vous appartient point, mais à un autre.

4. Si vous voyez l'âne ou le bœuf de votre frère tombé dans le chemin, vous n'y serez point indifférent, mais vous l'aiderez à se relever.

5. Une femme ne prendra point un vêtement d'homme, et un homme ne prendra point un vêtement de femme; car celui qui le fait est abominable devant Dieu.

6. Si, marchant dans un chemin , vous trouvez sur un arbre ou à terre le nid d'un oiseau , et la mère sur ses petits ou sur ses œufs, vous ne retiendrez point la mère avec ses petits ;

7. mais, ayant pris les petits, vous la laisserez aller, afin que vous soyez heureux, et que vous vmez longtemps.

8. Lorsque vous aurez bâti une maison neuve, vous ferez un petit mur tout autour du toit ; de peur que le sang ne soit répandu dans votre maison, et que, quelqu'un tombant de ce lieu élevé, vous ne soyez coupable de sa mort.

1. Non videbis bovem fratris tui, aut ovem errantem , et prœteribis ; sed reduces fratri tuo,

2. etiamsi non est propinquus f rater tuus, nec nosti eum; duces in domum tuarn, et erunt apud te quamdiu quserat ea frater tuus , et recipiat.

3. Similiter faciès de asino , et de vestimento , et de omni re fratris tui , quse perierit; si inveneris eam, ne negligas quasi alienam.

4. Si videris asinum fratris tui aut bovem cecidisse in via, non despicies, sed sublevabis cum eo.

5. Non induetur millier veste virili, nec vir utetur veste feminea ; abominabilis enim apud Deum est qui facit h sec.

6. Si ambulans per viam, in arbore vel in terra nidum avis inveneris, et matrem punis vel ovis desuper incubantem, non tenebis eam cum filiis ;

7. sed abire patieris, captos tenens filios, ut bene sit tibi, et longo vivas tempore.

8. Cum sedificaveris domum novam, faciès murum tecti per circuitum, ne effundatur sanguis in domo tua, et sis reus labente alio, et in praeceps ruente.

4" Quelques devoirs de charité. XXII, 1-4.

Chap. XXII. — 1-4. Admirables préceptes, tout ôvangéliques, qui développent le passage analogue

. xxin, 4-5. — Fratris tui : c.-à-d. d'un autre Israélite.

5° Quelques obligations de droit naturel. XXII, f-ll.

5. Interdiction de porter les vêtements d'un autre sexe. — Vente virili. Le substantif hébreu fc"Zi est plus général que « vestls », car il représente en outre tout l'attirail qui caractérise les hommes (armes, ustensiles, etc. ; sxeûiri àvôpo;, traduisent les LXX ). — Abominabilis enim... Hn effet, disaient les païens eux-mêmes, * nonne videntur contra naturam vivere qui commutant

cum feminis vestem ? » Senec, Eptst. cxxn. De telles pratiques seraient la ruine de la pudeur et de la chasteté.

6-7. Ne pas prendre simultanément dans un nid la mère et les petits ou les œufs. — Ordonnance pleine d'humanité , qui rappelle Lev. xxn, 28, et qui est accompagnée de la même sanction (ut bene tibi...) que le quatrième commandement du Décalogue. Cf. v, 16.

8. Fixer des balustrades au bord des toits. — Murum tecti per circuitum. Pourbien comprendre cette mesure, il faut se souvenir que les toits des maisons sont plats en Orient, et que l'on s'y tient fréquemment pour prier, pour prendre l'air, pour vaquer à divers travaux domestiques. Cf. Jos. u, 8 ;

l'en XXII, 9-19.

1) Non ; ères vineam l,uan

mil"

qua i:.. cuntui paritei tutti

ficentur.

lu. Non arabis in bove Bimul et

1 1 . Non indueris vestimento , quod ex 1 ma linoque contextuna eat.

12. Funiculos in fimbriis faciès per quatuor angulos pallii tui, 4110 operieris