CHAPITRE XXX
1. Lors donc que tout ce que je viens de dire vous sera arrivé, et que les bénédictions ou les malédictions que je viens de vous représenter seront venues 8ur vous, et qu'étant touchés de repentir au fond du cœur, parmi les nations chez lesquelles le Seigneur votre Dieu vous aura dispersés,
2. vous reviendrez à lui avec vos enfants, et que vous obéirez à ses commandements de tout votre cœur et de toute votre âme, selon que je vous l'ordonne aujourd'hui ,
3. le Seigneur vous fera revenir de votre captivité, il aura pitié de vous, et
1. Cum ergo venerint super te omnea sermones isti, benedictio, sive rnaledictio, quara proposui in conspectu tuo, et ductus pœnitudine cordis tui in universis gentibus, in quas dispersent te Dominus Deus tuus.
2. et reversus fueris ad eum , et obedieris ejus imperiis, sicut ego hodie praecipio tibi, cum filiis tuis, in toto corde tuo , et in tota anima tua ,
3. reducet Dominus Deus tuus captivitatem tuam , ac raiserebitur tui, et
(sulphitre , et salis ardore ; hébr. : du soufre, du sel, de l'embrasement), allusion à la ruine terrible de la Pentapole. Cf. Gen. xrx.
29. Conclusion. — Abscondita Domino... L'hébreu est un peu moins obscur. « Les choses cachées ( appartiennent ) à Jéhovah notre Dieu ; celles qui ont été révélées (appartiennent) à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous accomplissions toutes les paroles de cette loi. » C -a-d. : Dieu seul connaît l'avenir, seul il sait si
nous serons fidèles ou Ingrats; du moins, il est une chose que nous pouvons faire : exéciuer ses volontés, telles qu'il nous les a manifestées.
4° La miséricorde de Dieu est promise aux coupables , pourvu qu'ils se repentent. XXX , 1-10.
Chap. XXX. — 1-3. Heureux effet des châtiments célestes : premier degré, le retour d'exil. — Reducet... captivitalem... Hébraïsme pour « captivos ».
■ nncongrcgal.it te de cunctia popu lis, in quoa te ante d
4. Si ad cardines caeli fueria diaaipatus, inde te retrahet Dominus Deus
tUU8,
5. et assumet, atque introducet in n, quam posséderont patres tui,et
obtinebie eam; et benedicens tibi, majoria numeri te esse faciet quam fuenrat patres tui.
6. Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum, et cor seminis tui, ut diligas Domiuura Deura tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua, ut possis vivere.
7. Omnes autem maledictiones has convertet super inimicos tuos, et eos qui oderunt te et persequuntur.
8. Tu autem reverteris, ut audies vocem Domini Dei tui, faciesque uni versa mandata quae ego prœcipio tibi bodie;
9. et abundare te faciet Dominus Deus tuus in cunctis operibus manuum tuarum, in sobole uteri tui, et in fructu juraentorum tuorum, in ubertate terrae tuse, et in rerum omnium largitate; revertetur enim Dominus, ut gaudeat super te in omnibus bonis, 6icut gavisus est in patribus tuis ;
10. si tamen audieris vocem Domim* Dei tui, et custodieris prrecepta ejus. et ceremonias, quae in hac lege conscripta sunt, et revertaris ad Domiuum Deum tuum in toto corde tuo, et in tota anima tua.
11. Mandatum hoc, quod ego praacipio tibi bodie, non supra te est, neque procul positum,
12. nec in cselo situm, ut possis dicere : Quis nostrum valet ad cselum ascendere,
il voua rassemblera encore en vous retirant du milieu de tous les peuples où il
vous avait auparavant dispi
■1. Quand roua auriez été dispersés jusqu'aux extrémités du inonde", le Seigneur votre I >ieu VOUB eu retirera;
6. il vous reprendra à lui, et il voua ramènera dans le pays que vos pères auront possédé, et vous le posséderez de nouveau; et, vous bénissant, il vous fera croître en plus grand nombre que n'a-
été Vi >s pries.
G. Le Seigneur votre Dieu circoncira votre cœur et le cœur de vos enfants, afin que vous aimiez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme, et que vous puissiez vivre.
7. Il fera retomber toutes ses malédictions sur vos ennemis, sur ceux qui vous haïssent et vous persécutent.
8. Et pour vous, vous reviendrez, et vous écouterez la voix du Seigneur votre Dieu , et vous observerez toutes les ordonnances que je vous prescris aujourd'hui ;
'J. et le Seigneur votre Dieu vous comblera de biens dans tous les travaux de vos mains, dans les enfants qui sortiront de votre sein, dans tout ce qui naîtra de vos troupeaux, dans la fécondité de votre terre, et dans une abondance de toutes choses. Car le Seigneur reviendra à vous, pour mettre sa joie à vous combler de biens, comme il avait fait à l'égard de vos pères;
10. pourvu néanmoins que vous écoutiez la voix du Seigneur votre Dieu, que vous observiez ses préceptes et les cérémonies qui sont écrites dans la loi que je vous propose, et que vous retourniez au Seigneur votre Dieu de tout votre cœur et de toute votre âme.
11. Ce commandement que je vous prescris aujourd'hui n'est ni au-dessus de vous, ni loin de vous.
12. Il n'est point dans le ciel, pour vous donner lieu de dire : Qui de nous
4-10. Second degré : réinstnllation d'Israël dans la Tune promise et bénédictions de tout genre. Cotte prophétie se réalisa plusieurs fois au temps des Juges, davantage encore après la captivité de Babylone; mais c'est d'une manière Idéale, dans la conversion des Juifs au christianisme, qu'elle a trouvé et trouvera son accomplissement le plus parfait. — Si ad cardines c<eli... C.-à-d. aussi loin que possible. — Circumcidet... cor tuum ( vers. 6 ) : pour en enlever toutes les Imperfections, et. le rendre sensible à la grâce. Sur cette
métaphore, voyez x, 16, et l'explication. — Tu autem reverteris ,... revertetur Dominus (vers. 8 et 9 ). C'est l'état normal , rétabli après la séparation. — Si tamen audieris... (vers. 10). Toujours la condition « sine qua non ».
5» Combien est aisé l'accomplissement de la loi divine. XXX, 11-14.
11-14. Métaphores saisissantes pour exprimer cette idée. Les Hébreux ne peuvent aUéguer ni l'ignorance des commandements divins, ni l'impossibilité de les mettre en pratique : non supra
Deut. XXX, 13-20.
peut monter au ciel, pour nous apporter ce commandement, afin que, l'ayant entendu, nous l'accomplissions par nos œuvres ?
13. Il n'est pas non plus au delà de la mer, pour vous donner lieu de vous excuser, en disant : Qui de nous pourra passer la mer, pour l'apporter jusqu'à nous, afin que, l'ayant entendu, nous puissions faire ce qu'on nous ordonne?
14. Mais ce commandement est tout près de vous ; il est dans votre bouche et dans votre cœur, afin que vous l'accomplissiez.
15. Considérez que j'ai proposé aujourd'hui devant vos yeux d'un côté la vie et les biens, et de l'autre la mort et les maux ;
16. afin que vous aimiez le Seigneur votre Dieu, et que vous marchiez dans ses voies, que vous observiez ses préceptes, ses cérémonies et ses ordonnances, et que vous viviez, qu'il vous multiplie et vous bénisse dans la terre où vous entrerez pour la posséder.
17. Mais si votre cœur se détourne de lui, si vous ne voulez pas l'écouter, et que, vous laissant séduire par l'erreur, vous adoriez et serviez des dieux étrangers,
18. je vous déclare aujourd'hui par avance que vous périrez, et que vous ne demeurerez pas longtemps dans la terre où, après avoir passé le Jourdain, vous devez entrer pour la posséder.
19. Je prends aujourd'hui à témoin le ciel et la terre que je vous ai proposé la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction Choisissez donc la vie, afin que vous viviez, vous et votre postérité;
20. que vous aimiez le Seigneur votre Dieu, que vous obéissiez à sa voix, et que vous demeuriez attaché à lui (car il est votre vie, et celui qui doit vous donner une longue suite de jours), afin que vous habitiez dans le pays que le Seigneur a juré de donner à vos pères, Abraham, Isaac et Jacob.
ut déférât illud ad nos, et audiamus atque opère compleamus?
13. Ncque trans marc positura, ut causcris, et dicas : Quis ex nobis | transfretàre mare, et illud ad noi déferre, ut possîmus audire et facere quod pneceptum est?
14. Sed juxta te est sermo valde, in ore tuo, et in corde tuo, ut facias illum.
15. Considéra quod hodie proposuerim in conspeetu tuo vitam et bonum, et e contrario mortem et mahim;
16. ut diligas Dominum Deum tuum, et ambules in viis ejus, et custodiaa mandata illius ac ceremonias atque judicia; et vivas, atque multiplicet te, benedicatque tibi in terra, ad quam ingredieris possidendam.
17. Si autem aversum fuerit cor tuum, et audire nolueris, atque errore deceptus adoraveris deos alienos, et servieris eis ;
18. prasdico tibi hodie quod pereas, et parvo tempore moreris in terra, ad quam, Jordane transmisso, ingredieris possidendam.
19. Testes invoco hodie caelum et terram, quod proposuerim vobis vitam et mortem, benedictionem et maledictionem. Elige ergo vitam, ut et tu vivas, et semen tuum ;
20. et diligas Dominum Deum tuum, atque obedias voci ejus, et illi adhasreas (ipse est enim vita tua, et longitudo dierum tuorum), ut habites in terra, pro qua jura vit Dominus patribus tuis, Abraham, Isaac, et Jacob, ut daret eam illis.
te..., neque procul.., sed juxta te... valde. Saint Paul. Rom. x, 6, fait une beUe application des Tjrs. 6-8.
6° Péroraison pathétique du troisième discoure. XXX. 15-20.
15-19». L'alternative.— Considéra... Magnifique développement de xi, 26-27.
19b-20. Le choix, qui ne saurait être douteux : elige ergo vitam.
