Inclinavit se homo, et adoravit Dominum

27. Dicens : Benedictus Dominus Deu3 doraini mei Abraham, qui non abstulit misericordiam et veritatem suam a domino meo, et recto itinere me perduxit in domum fratris domini mei.

28. Cucurrit itaque puella, et nuntiavit in domum matris suse omnia quae audierat.

29. Habebat autem Rebecca fratrem nomine Laban, qui festinus egressus est ad hominem, ubi erat fons.

30. Cumque vidisset inaures et armillas in manibus sororis suae, et audisset cuncta verba referentis : Hsec locutus est mihi homo ; venit ad virum , qui stabat juxta camelos, et prope fontem aquse,

31. Dixitque ad eum : Ingredere, benedicte Domini; cur foris stas? prœparavi domum, et locum camelis.

32. Et introduxit eum in hospitium ; ac destravit camelos, deditque paleas et fœnum, et aquam ad lavandos pedc.i ejus, et virorum qui vénérant eum eo.

22. Sortant enfin de son rôle passif, il offre d'abord à Rebecca de précieux présents pour la remercier. — Inaures. L'hébr. nézem désigne le bijou étrange que les Orientales se suspendent à la paroi gauche du nez. Voy. VAtl. archéol. de la Bible, pi. vi, flg. 6, 7. — Appendentes duos siclos. D'après l'hébreu , seulement un deml-sicle, ou 7s» 100. Le sicle, indépendamment de son caractère monétaire, était aussi l'unité de poids chez les Hébreux. — Armillas... siclorum decem. C.-à-d. de 10 fois 148' 200.

23-25. Éliézer pose ensuite à Rébecca deux questions distinctes : 1° mjus es filia? 2° est in domo...? Elle y répond dans le même ordre,

2G-27. Action de grâces du pieux serviteur. — Inclinavit se : l'inclination profonde ; et adoravit,..: la prostration. — Misericordiam et vr,- \

ritatem. Deux attributs divins très fréquemment associés dans la Bible. Le premier désigne ici l'amour condescendant ; le second , la fidélité de Dieu à ses promesses. — Recto itinere... in domum fratris... Le Seigneur avait, en effet, mis le comble a sa bonté en adressant directement à Éliézer la petite -nièce d'Abraham.