Terram. U6hr.:'éres, d'une racine qui si

gnifie o être bas », par opposition au ciel. — Maria, pluriel collectif.

11. Seconde partie de l'œuvre du troisième Jour. Ce verset renferme le commandement divin ; le suivant, son exécution. — Germinet Urra... Dieu donne à la terre le pouvoir de produire ellemême sa belle et utile parure. — Il erbam virentem... Trois catégories de végétaux sont mentionnées dans l'hébreu : dèsè, le tendre gazon ; 'éseb, les autres plantes herbacées, surtout les céréales, les légumes; 'e? p'ri (.lignum pomiferum), les arbres à fruit. Cette division est celle qui frappe les regards au point de vue alimentaire (vers. 23 et 30); elle est donnée Ici par anticipation, et elle embrasse tout l'ensemble des végétaux. — Facientem semen..., fructum. Les liantes se renouvelleront sans cesse, grâce à cette faculté de reproduction; les Individus disparaissent tour à tour, les espèces demeurent, car la reproduction a lieu juxta genus, d'après des lois constantes et uniformes. Ce texte est directement opposé ou darwinisme; sur ce système et sa réfutation, voy. le Man. bibl., 1. 1, n. 283.

4° Quatrième Jour. I, 14-19.

14-16. Fiant luminaria. Les astres apparaissent a leur tour, comme porte-lumière (m' 'ijrôf, de 'or), car c'est à eux que la manifestation d6 ld lumière sera rattachée désormais, vers. iç. —

ciel, afin qu'ils séparent le jour d'avec la nuit, et qu'ils servent de signes pour marquer les temps, les jours et les années ;

15. Qu'ils luisent dans le firmament du ciel, et qu'ils éclairent la terre. Et cela fut fait ainsi.

16. Dieu fit donc deux grands corps lumineux, l'un plus grand pour présider au jour, et l'autre moindre pour présider à la nuit : il fit aussi les étoiles.

17. Et il les mit dans le firmament du ciel pour luire sur la terre,

18. Pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d'avec les ténèbres, r^t Dieu vit que cela était bon.