Illo 6ciens non sil>i nasci filios, in

troiens ad uxorem lïatiis sui, seinen fundebal in terrain, ne liberi irutiis no-

mine nascerentur.

10. Et ideirco percussit eum DomimiR, quod rem detestabilem l'aceret.

11. Quamobrem dixit Judas Thamar nmui sine : Esto vidua in domo patrie tui, donec crescat Sela filius meus; tiniebat enim ne et ipse morcretur, sicut fratres ejus. Quai abiit, et babitavit in domo patris sui.

12. Evolutis autem multis diebus, mortua est filia Sue uxor Judie; qui post luctvirn consolatione suscepta, asœndebat ad tonsures ovinm suarum, ipse et II iras opilio gregis Odollamites, in Thamnas.

13. Nuntiatumque est Thamar, quod socer illius ascenderet in Thamnas ad tondendas oves ;

14. Qua), depositis viduitatis vestibus, assuinpsit theristrum, et mutato habita, sedit in bivio itineris, quod ducitThamnam ; eo quod crevisset Sela, et non eum accepisset maritum.

15. Quam eum vidisset Judas, suspicatus est esse meretricem ; operuerat enim vultum suum, ne agnosceretur.

16. Ingrediensque ad eam, ait : Dimitte me ut coeam tecum ; nesciebat enim quod nurus sua esset. Qua respondente : Quid dabis mihi ut fruaris concubitu meo?

9. Onan, voyant la femme da son îvi re, et sachant que les enfante qui naîtraient

d'elle ne seraient pas a lui, empêchait qu'elle ne devînt mère, de peur qui cillants ne portassent le nom de son frère.

10. C'est pourquoi le Seigneur le frappa de mort, parce qu'il faisait une chose détestable.

11. Judadit donc à Thamar, sa bellelille : Demeurez veuve dans la maison de votre père, jusqu'à ce que mon lils Séla devienne grand ; car il avait peur que Séla ne mourût aussi, comme ses autres frères. Ainsi Thamar retourna demeurer dans la maison de son père.

12. Beaucoup de temps s'étant passé, la fille de Sué, femme de Juda, mourut. Juda, iprès l'avoir pleurée et s'être consolé de cette perte, alla à Thamnas avec Hiras d'Odollam, le pasteur de ses troupeaux, pour voir ceux qui tondaient ses brebis.

13. Thamar ayant été avertie que Juds, son beau -père, allait à Thamnas pour faire tondre ses brebis,

14. Quitta ses habits de veuve, ss couvrit d'un grand voile, et, s'étant déguisée, s'assit dans un carrefour, sur le chemin de Thamnas; parce que Séla étant eu âge d'être marié, Juda ne le lui avait point fait épouser.

15. Juda, l'ayant vue, s'imagina que c'était une femme de mauvaise vie ; car elle s'était couvert le visage, de peur d'être reconnue.

16. Et l'abordant, il lui dit : Laissemoi m 'approcher de toi ; car il ne savait pas que ce fût sa belle -fille. Elle lui répondit : Que me donnerez -vous pour ce que vous me demandez ?

le plus proche devait épouser la veuve. Le premier-né Issu de ce second mariage était regardé comme le fils du défunt, et il héritait de ses biens (suscites semen fratri tito). Mais Onan convoitait tout l'héritage ; de là son infâme et brutal égoïsme (non sibi nasci). — Percussit eum : subitement aussi.

11. Thamar est renvoyée à son père, douée crescat..., du moins en apparence. Au fond Juda, guidé par une crainte superstitieuse ( tiviebat enim...), voulait l'éloigner à tout jamais. Transition aux faits qui vont suivre.

2° Les fils de Juda par Thamar, vers. 12 -30.

12. Mort de la femme de Juda. — Ascendebat ad tonsoree, alin de surveiller en personne cette Importante opération. Cf. xxxi, 19. — Opilio yregis. La Vulgatc et d'autres versions antiques ont dû lire ro'êiiu, son pasteur, au lieu de

rè'êhu, son ami, leçon actuelle du texte hébreu. De même au vers. 20. — Thamnas. En hébr. : Timna. Aujourd'hui Klrbet - Tibnoh , dans la direction de l'ouest, auprès de l'ancien territoire des Philistins (Guérin, Judée, II, 30-31).

13-19. Le stratagème de Thamar. Cette femme, se voyant oubliée volontairement (eo quod crevisset..., vers. 14; conip. le vers. 11), et, d'autre part, comme l'enseignent plusieurs Pères (S. Ephr., S. J. Chrys., S. Ambr.), ayant un extrême désir d'appartenir à la famille qui avait reçu les divines promesses, profita du déplacement de Juda pour exécuter un dessein très coupable en iut> même, malgré une certaine bonne foi. Cf. S. Ang., c. Faustum, xxn, G1-G4. — Viduitatis vestibus. costume spécial, qui aurait pu la faire reconnaître. — Theristrum: grand voile qui la recouvrait tout entière. — In bivio itineris. De même

Gen. XXXVriI, 17-26.

17. Je vous enverrai, dit-il, un chevreau de mon troupeau. Elle repartit. :

Je consentirai à ce que vous voulez., pourvu que vous me donniez un gage, en attendant que vous m'envoyiez ce que vous me promettez.

18. Que voulez-vous que je vous donne pour gage? lui dit Juda. Elle lui répondit : Donnez-moi votre anneau, votre bracelet et le bâton que vous tenez à la main. Ainsi elle conçut de lui,

19. Et s'en allant aussitôt, et ayant quitté le costume qu'elle avait pris, elle se revêtit de ses habits de veuve.

20. Juda envoya ensuite le chevreau par son pasteur d'Odollam , afin qu'il retirât le gage qu'il avait donné à cette femme. Mais, ne l'ayant point trouvée,

21. Il demanda aux habitants de ce lieu : Où est une femme qui était assise dans ce carrefour? Tous lui répondirent: Il n'y a" pas eu en cet endroit de femme débauchée.

22. Il retourna auprès de Juda et lui dit : Je ne l'ai point trouvée ; et même les habitants de ce lieu m'ont dit que jamais femme de mauvaise vie ne s'était assise en cet endroit.

23. Juda dit : Qu'elle garde ce qu'elle a ; elle ne peut pas au moins m"accuser d'avoir manqué à ma parole. J'ai envoyé le chevreau que je lui avais promis, et vous ne l'avez point trouvée.

24. Mais trois mois après , on vint dire à Juda : Thamar, votre belle -fille, est tombée en fornication, car on commence à s'apercevoir qu'elle est grosse. Juda répondit : Qu'on la produise en public, afin qu'elle soit brûlée.

25. Et lorsqu'on la menait au supplice, elle envoya dire à son beau -père : J'ai conçu de celui à qui sont ces gages.

Voyez à qui est cet anneau, ce bracelet tt ce bâton.