CHAPITRE IV

1. I.'espondens Moyses ait : Non credent mihi, neque audient vocem meam, 6ed dirent : Non apparuit tibi Dominas.

2. Dixit ergo ad eu m : Quid est quod tenes in manu tua? Respondit : Virga.

3. Dixitque Dominus : Projice eam in terram. l'rojecit, et versa est in colubrum, ita ut fugeret Moyses.

4. Dixitque Dominus : Extende manum tuam, et appréhende caudam ejus.

Extendit, et tenuit, versaque est in virga m.

1. Moïse répondit : Ils ne me croiront pas, et ils n'écouteront point ma voix; mais ils diront : Le Seigneur ne vous a point apparu.

2. Dieu lui dit donc : Que tenez -vous en votre main? 11 répondit : Une verge.

3. Le Seigneur ajouta : Jetez-la à terre. Moïse la jeta, et elle fut changée en serpent, de sorte que Moïse s'enfuit.

4. Le Seigneur lui dit encore : Etendez votre main, et pr;-eZ ce serpent par la queue. H '-■■'-. jid la main et le prit, et aussitôt id verge changée en serpent redevint verge.

18. Message destiné au pharaon. — Viam trium dierum. Le but du pèlerinage n'est indiqué que d'une manière générale : in solitudinem , le désert Et-Tih, du côté de l'est. Môme à la caravane la plus rapide il serait impossible d'aller en trois jours de Gessen au Sinaï; il n'est doue pas ici question de cette montagne. Au reste, le départ «les Hébreux ne sera pas tout d'abord présenté au roi comme un fait perpétuel ; on lui demandera seulement l'autorisation de franchir la frontière. Voy. YAtl. géogr., pi. v.

19- 20. Dieu prédit le refus du pharaon, et les moyens terribles par lesquels son consentement sera finalement obtenu. — Per manum validam. Expression pittoresque, qui est ensuite commen-

tée : extendam enim...

21-22. Compensation promise aux Hébreux pour les persécutions qu'ils auront endurées en Egypte. — Postulabit : en don, et non sous forme de prêt, idée qui n'est pas dans l'expression. Voy. xii, 35-3G, et le commentaire.

5° Trois signes éclatants, pour confirmer la mission de Moïse. IV, 1-9.

Chap. IV. — 1- 5. Le premier signe. — Respon* dens Moysis... Il hésite encore, et propose une nouvelle objection : Non credent... Dieu la réfuta cette fois par des faits. — Yirga. Sa houlette de pasteur, ou plutôt un simple bâton. — Project t.. . Le prodige est raconté en termes dramatiques.

Ex. IV,

5. Le Seigneur ajouta ; J'ai fait ceci afin qu'ils croient que le Seigneur, le Dieu de leurs pères, vous est apparu, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

6. Le Seigneur lui dit encore : Mettez votre main dans votre sein. Et l'ayant mise dans son sein, il l'en retira pleine d'une lèpre blanche comme la neige.

7. Remettez, dit le Seigneur, votre main dans votre sein. Il la remit, et l'en retira toute semblable au reste de son corps.

8. S'ils ne vous croient pas , dit le Seigneur, et s'ils n'écoutent pas la vois du premier miracle, ils écouteront celle du second.

9. Que s'ils ne croient point encore à ces deux miracles et qu'ils n'écoutent point votre voix, prenez de l'eau du fleuve, répandez -la sur la terre, et tout ce que vous en aurez puisé sera changé en sang.

10. Moïse dit alors : Ah! Seigneur, je n'ai jamais eu la facilité de parler, et depuis que vous avez commencé à. parler à votre serviteur, j'ai la langue encore moins libre et plus empêchée.

11. Le Seigneur lui répondit : Qui a fait la bouche de l'homme? Qui a formé le muet et le sourd, celui qui voit et celui qui est aveugle? N'est-ce pas moi ?

12. Allez donc, je serai dans votre bouche, et je vous apprendrai ce que vous aurez ;\ dire.

13. Je vous prie, Seigneur, repartit Moïse, envoyez celui que vous devez envoyer.

14. Le Seigneur s'irrita contre Moïse et lui dit : Je sais qu'Aaron votre frère , le Lévite, s'exprime aisément; il va venir au-devant de vous, et quand il vous verra, son cœur sera plein de joie.

5. Ut credant, inquit, quod apparuerit tibi Domimis Deus patrum suonim, Dcua Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob.

6. Dixitque Dominus rursum : Mitte manum tuam in sinum tuum. Quam cura misisset in sinum, protulit leprosam instar nivis.

7. Retraite, ait, manum tuam in sinum tuum. Retraxit, et protulit iterum, et erat similis carni reliquse.

8. Si non crediderint , inquit , tibi , neque audierint sermonem signi prions , credent verbo signi sequentis.

9. Quod si nec duobus quidem his signis crediderint, neque audierint vocem tuam, sume aquam fluminis, et effunde eam super aridam, et quidquid hauseris de fluvio, vertetur in sanguinem.

10. Ait Moyses : Obsecro, Domine, non sum eloquens ab heri, et nudiustertius; et ex quo locutus es ad servurn tuum , impeditioris et tardions linguse sum.

,11. Dixit Dominus ad eum : Quis fecit os hominis? aut quis fabricatus est mutum et surdum, videntem et cœcum ?

nonne ego?

12. Perge igitur, et ego ero in ore tuo; doceboque te quid loquaris.

13. At ille : Obsecro, inquit, Domine, mitte queni missurus es.