Le Seigneur dit encore à Moïse et à Aaron

9. Lorsque le Pharaon vous dira : Faites des miracles devant nous, vous dire/- à Aaron : Prenez votre

jetez -la devant le Pharao sera

changée en serpent.

10. [ Aaron , étant donc allés trouver le Pharaon, firent ce que le gneur leur avait commandé. Aaron jeta sa verge devant le Phar i serviteurs, et elle fut changée i pent.

11. Le Pharaon ayant fait venir les et les magiciens, ils firent au

même chose par les eue' : ■■; du

pays et par les secrets de leur art.

12. Et chacun d'eux ayant j verge, elles furent changées en erp mais la verge d'Aaron dévora leurs verges.

vi, 30. Tu auras sur lui une puissance vraiment divine. — Prophcla tuus. Hébr. : ton nabi' ; dans le sens primitif de ce mot, c.-à-d. celui qui pariera en ton nom.

6- 7. Moïse et Aaron se conforment aux ordres du Seigneur. — Fecil itaque...; tta egerunt. liépétition emphatique; leur résistance a maintenant pris An. — Le vers. 7 note l'âge qu'ils avaient l'un et l'autre à ce moment si grave.

Section* V. — Les neuf premières plaies d'Egypte. VII, 8 — XI, 10.

1° Ce nom de « plaies » correspond assez bien f mojtim (littéral.: coups), mot qui les désigne dans le texte hébreu. — 2 ' On l'a surtout remarqué de nos jours, depuis que l'on connaît l'Orient plus à fond, ces dix plaies célèbres et terribles ont une analogie frappante avec divers fléaux qui ravagent de temps en temps l'Egypte. Les vengeances de Jéhovah, ainsi rattachées a des phénomènes naturels du pays, deviennent encore plus éclatantes et plus significatives : le vrai Dieu montrait par là qu'il gouvernait en maître même cette contrée si Hère de ses idoles. Le caractère miraculeux de chaque plaie est tout à fait visible. — 3° Ce qui ne l'est pas moins, c'est la marche ascendante et progressive des prodiges. Les « coups » poi tés par la main divine sont de plus en plus raies ; les effets produits sont de plus en plus forts. On semble d'abord peu saisi , d'autant mieux que les magiciens imitent les premiers prodiges; puis on s'alarme, finalement on est terrili", subjugué. — 4° Les trois premières plaies

atteignent toute l'Egypte; aux suivantes, les Hébreux demeurent indemnes, ce qui constituait «. miraculum in niiraculo ». — 5" Notons encore que la première plaie, la deuxième, la quatri la cinquième, la septième, la huitième et la dixième sont annoncées d'avance au pharaon, tandis que les autres arrivent soudain, sans avertissement préalable.

1° Le miracle de la verge. VII, S -13.

C'est un acte préliminaire, qui devait dès l'abord garantir au pharaon que Moïse n'était pas un imposteur.

S -10. Le prodige. — Virgam tuam. Le bâton mentionné plus haut, iv, 2, 20. — Ta colubrum. L'hébreu n'emploie pas le même substantif qu'au chap. iv, 3 : là nahas , ici tannin. Ce sont des noms génériques ; on rencontre le second dans lr. langue égyptienne sous la forme tanem.

■ 11-13. La contrefaçon du prodige parles sorciers égyptiens. — Vocavit Pharao... Les magiciens ont toujours été la grande ressource des rois orientaux dans les circonstances difficiles. Cf. Gen. xli, 8; Dan. iv, 4; v, 7, etc. — Saj tes et maleficos. La première expression est générale, et souvent prise en mauvaise part dans la i Bible, pourdôsignerccuxqui s'occupent de sciences V occultes; d'après le texte original (m'kaïs'fim), la seconde représente des hommes qui murmurent des charmes à mi-voix. — Pcr incantationes... Dans l'hébr. : hartummê Mizraïm, les scribes d'Egypte ; troisième nom, pour indiquer un autre groupe de sorciers, ceux qui écrivaient les formules magiques. — Arcana : la magie s'est tou-

Ex. VII, 13-19.

13. Alors le cœur du Pharaon s'endurcit, et il n'écouta point Moïse et Aaron,

selon que le Seigneur l'avait ordonné.

14. Et le Seigneur dit à Moïse : Le cœur du Pharaon s'est endurci, il ne veut point laisser aller mon peuple.

1 5. Allez le trouver dès le matin ; il sortira pour aller près de l'eau, et vous vous tiendrez sur le bord du fleuve pour venir au-devant de lui. Vous prendrez en votre main la verge qui a été changée en serpent,

16. Et vous lui direz : Le Seigneur, le Dieu des Hébreux m'a envoyé vers vous pour vous dire : Laissez aller mon peuple, afin qu'il me sacrifie dans le désert : et jusqu'à présent vous ne m'avez pas voulu écouter.

17. Voici donc ce que dit le Seigneur : Vous connaîtrez en ceci que je suis le Seigneur : je vais frapper l'eau de ce fleuve avec la verge que j'ai en ma main, et elle sera changée en sang.

18. Et les poissons qui sont dans le fleuve périront; les eaux se corrompront, et les Egyptiens souffriront beaucoup en buvant de l'eau du fleuve.