Voici comment vous le mangerez

Vous vous ceindrez les reins, vous aurez aux pieds des sandales et un bâton à la main, et vous mangerez à la hâte; car c'est la Pâque (c'est-à-dire le passage) du Seigneur.

12. Je passerai cette nuit -là par l'Egypte; je frapperai dans le pays des Egyptiens tous les premiers -nés, depuis l'homme jusqu'aux bêtes, et j'exercerai mes jugements sur tous les dieux de l'Egypte, moi qui suis le Seigneur.

13. Or le sang dont seront marquées les maisons où vous demeurerez servira de signe à votre égard. Je verrai ce sang

ha'arbaïm, entre les deux soirs, a été interprétée de plusieurs manières. Onkélos, Abenesra, ete., pensent que le premier soir commençait au coucher du soleil, et le second au crépuscule ; l'intervalle serait d'environ une heure (de six à sept heures). Suivant Raschi, etc., le premier soir aurait commencé vers trois heures de l'après-midi, au moment où le soleil s'incline vers l'horizon, et le second au coucher de cet astre. Le passage Deut. xvi, 6, favorise la première opinion. Si, plus tard, la coutume plaça les deux soirs entre trois et six heures, ce fut en vue de gagner du temps , parce qu'on se trouvai t trop pressé pour accomplir, dans un seul et môme local (la cour du temple), les cérémonies de l'immolation. — Ac portent... Au moyen d'une branche d'hysope, vers. 22. La porte représentait toute la maison dans laquelle elle introduit ; et le sang dont elle devait être teinte était substitué, comme un moyen d'expiation et de propitiation, à celui des premiers-nés que Dieu daignait épargner.

8-11. La manducation de l'agneau. — Tout est minutieusement réglé. 1° Le temps : nocte, après le second soir. 2° Les autres mets qui accompagneront l'agneau : azymos panes (liébr.: massot), cum lactucis... Pour cette première Pâque, le pain sans levain était commandé par les circonstances, puisque le départ devait être précipité, et que les Orientaux ne font habituellement du pain que pour un repas (cf. Gen. xvm, 6); plus tard ce fut un mémorial, indépendamment du

symbolisme décrit par saint Paul , I Cor. v, 7. Les m'rôrim, ou herbes amères, comme les appelle l'hébreu d'une manière générale, fig-.iraient les souffrances endurées par Israël en Egypte. La tradition juive en énumère plusieurs espèces : laitue, chicorée amère, raifort, etc. 3° Le genre de préparation : assas igni, nom... crudum quid, nec coctum aqua. En outre, l'animal doit être rôti d'une seule pièce : caput cum pedibus... (c'est le sens assez clair de l'hébreu : Il sera rôti au feu, la tête avec les jambes et l'intérieur). 4° L'emploi des restes : igné comburetis, la nuit même de la Pâque. 5° L'attitude des convives devait être celle de voyageurs qui ont bâte de se mettre en route : renés... accingelis, pour relever les plis flottants de la longue tunique orientale qui auraient gêné la marche (AU. archêol. de la Bible, pi. i, flg. 9 et 10); calceamenta..., les sandales, dont les Orientaux se passent souvent à la maison, mais qui sont nécessaires sur leurs mauvais chemins; baculum..., le bâton de voyage (cf. Gen. xxxn, 11). — Est enim l'hase. En hébr.: Pésah , dont les Grecs et les Latins ont fait Pascha (en vieux français , Pasque ; puis Pâque). Saint Jérôme a très littéralement traduit ce mot par ù-ansitus.

12-13. Explication de ce nom donné à la fête. La première Pâque devait consister, en effet, en un double passage de Jéhovah : l'un, terrible, au milieu des Égyptiens ; l'autre , doux et protecteur, parmi les Israélites. — In cunctis diis... judicia. Les dieux de l'Egypte seront, pour ainsi dire, oh*-

Ex. XII, 14-21.

et je passerai vos maisons, et la plaie de mort ne vous touchera point lorsque je frapperai toute l'Egypte.

14. Ce jour vous sera un mémorial, et vous le célébrerez de race en race par un culte perpétuel, comme une fête solennelle à la gloire du Seigneur.

15. Vous mangerez des pains sans levain pendant sept jours. Dès le premier jour, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons. Quiconque mangera du pain avec du levain depuis le premier jour jusqu'au septième, périra du milieu d'Israël.

16. Le premier jour sera saint et solennel, et le septième sera une fête également vénérable. Vous ne ferez aucune œuvre servile durant ces sept jours, excepté ce qui regarde la nourriture.

17. Vous garderez donc cette fête des pains sans levain, car en ce même jour je, ferai sortir toute votre armée de l'Egypte, et vous observerez ce jour de race en race par un culte perpétuel.

18. Depuis le quatorzième jour du premier mois, sur le soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu'au soir du vingt et unième jour de ce même mois.

19. Il ne se trouvera point de levain dans vos maisons pendant sept jours.

Quiconque mangera du pain avec du levain périra du milieu de l'assemblée d'Israël, qu'il soit étranger ou indigène du pays.

20. Vous ne mangerez rien avec du levain. Vous userez de pain sans levain dans toutes vos maisons.

21. Moïse appela ensuite tous les anciens des enfants d'Israël, et il leur dit : Allez, prenez un agneau dans chaque famille et immolez la Pâque.

vobis plaga disperdens quando perçussero terram .ZEgypti.

14. Habebitis autem hune diem in monumentum ; et celebrabitis eam solemnem Domino in generationibus vestris cultu sempiterno.