Vous avez étendu votre main, et la terre les a dévorés
13. Vous vous êtes fait, par votre miséricorde, le guide du peuple que vous
magvificatus est); les vers. 4 et 5 expliquent le second (equum... in marc). — Quasi rir pugnator. Métaphore très hardie. — Omnipotens nomen cjus. llébr. : Jéhovah est s n nom.— In profundum quasi lapis. Au vers. 10, quasi plumbum. Les chars et les cavaliers égyptiens étalent bardés de fer, et par suite très pesants.
6-10. Deuxième strophe. La première était un prélude général; celle-ci insiste sur la ruine dçs Égyptiens. D'abord l'action de Dieu, énergique et rapide, vers. C-7; puis la catastrophe produite, vers. S -10. — Stetit uw.la est un trait particulièrement beau : l'eau, si mobile par sa nature (fluens . se dre sa: t de chaque côté comme un mur. — Dixit inimiens... Le langage orgueilleux et sauvage iens, qui comptaient sur
une facile victoire et un fiche butin, est parfaitement reproduit par des phrases très courtes, entrecoupées, haletâmes : l'ers quar, eomprehendam... Et tout a coup, d'une manière non moins prompte, flavit, operuit. submersi sunt.
Les nuances du texte hébreu sont plus sublimes encore.
10-18. Troisième strophe. Après l'éloge accoutumé (vers. 11-12; comp. les vers. 1 et G), le poète chante la délicate bonté de Dieu pour son peuple (vers. 13); surtout il contemple dans l'avenir les conséquences glorieuses de ce triomphe (vers. 14-18). Il voit les nations voisines touillées, Israël installé heureusement et solidement dans la Terre promise, enfin Jéhovah régnant au milieu du peuple choisi. La description poétique devient donc une vraie prophétie. — In Joritbt<s. Plutôt : parmi les dieux. Cf. Ps. lxxxv, 8. Le poète pensait aux fausses divinités de l'Egypte et d'ailleurs. — Tcrribilis atque latidubilU. Hébr. : terrible en louanges; c.-à-d. redoutable pour ceux qui ont à le louer, tant ses perfections incomparables sont au-dessus de nos pauvres petits éloges humains. Et pourtant Moïse le loue magnifiquement Ici. — Portasti... ad habilaculum- Prétérit prophétique. L'habitation sainte de Je-
Ex. XV, 14-21.
avez racheté, et vous l'avez porté par votre puissance jusqu'à votre demeure sainte.
14. Les peuples se sont élevés et ils se eont irrités ; ceux qui habitaient la Palestine ont été saisis de vives douleurs.
15. Alors les princes d'Édom ont été troublés, l'épouvante a surpris les forts de Moab, et tous les habitants de Chanaan ont séché de crainte.
16. Que l'épouvante et l'effroi tombe sur eux, Seigneur, à cause de la puissance de votre bras; qu'ils deviennent immobiles comme une pierre jusqu'à ce que votre peuple ait passé, jusqu'à ce qu'ait passé ce peuple que vous vous êtes acquis.
17. Vous les introduirez et vous les établirez, Seigneur, sur la montagne de votre héritage, sur cette demeure très ferme que vous vous êtes préparée vousmême, Seigneur, dans votre sanctuaire affermi par vos mains.
18. Le Seigneur régnera dans l'éternité et au delà des siècles.
19. Car le Pharaon est entré à cheval dans la mer avec ses chars et ses cavalière , et le Seigneur a ramené sur eux les eaux de la mer ; mais les enfants d'Israël ont passé à sec au milieu des eaux.
20. Marie laprophétesse,sœur d'Aaron, prit à sa main un tambourin, et toutes les femmes marchèrent après elle avec des tambourins, formant des chœurs de danse.
21. Et Marie chantait la première en disant : Chantons au Seigneur, car il a fait éclater sa gloire et il a précipité dans la mer le cheval et le cavalier.
in fortitudine tua, ad habitaculum sanctum tuum.
14. Ascenderunt populi , et irati sunt ; dolores obtinuerunt habitatores Philisthiim.
15. Tune conturbati sunt principes Edom, robustos Moab obtinuit tremor; obriguerunt omnes habitatores Chanaan.
16. Irruat super eos formido et pavor, in magnitudine brachii tui; fiant immobiles quasi lapis, donec pertranseat populus tiras, Domine, donec pertranseat populus tuus iste, quem possedisti.
17. Introduces eos, et plantabis in monte heveditatis tuœ, firmissimo habitaculo tuo quod operatus es, Domine; sanctuarium tuum, Domine, quod iirmaverunt manus tuae.
