Venitque septima dies ; et egressi

d'une façon précise : un gomor (hébr. : 'orner) par tête, c.-à-d. la dixième partie d'un 'èfah, vers. 3>; (3 litres 88). — Alius plus, alius minus. Déjù un manque de foi et d'obéissance. Aussi le Seigneur opère- 1 -il a miraculum in miraculo » pour instruire les siens (vers. 18).

in -21. Seconde règle : ne pas faire de réserve pour le lendemain. — Non audierunt. Autre désobéissance, et autre miracle : scatere... vermibus. — Au vers. 21, détail intéressant sur l'heure de la récolte : mane; plus tard, la manne non recueillie et laissée à terre se fondait aux rayons du soleil.

22-30. Troisième règle, propre au Jour du sabbat. Ce passage est important, parce qu'il contient les premières "prescriptions directes relatives au repos du sabbat cbez les Hébreux. — Cibos duplices; par conséquent deux lomer, en vertu des ordres donnés par Dieu à Moïse (vers. 5), et transmis par celui-ci au peuple. Les notables virent donc à tort en cela une nouvelle transgression des lois imposées. — Reau'cs sabbati. En hébr. -.sabbaton sabbat. Le mot sabbat signifie repos. — Les vers. 21 et 25 signalent deux nouvelles circonstances miraculeuses : non computruit..., non invenietur. — Au vers. 29. les mots

Ex. XVI, 28-36.

de populo ut colligerent, non inveneri-nt.