Et locutus est Dominus ad Moysen, dicens

13. Loquere filiis Israël, et dices ad eos : Videte ut sabbatum meum custodiatis, quia signum est inter me et vos in generationibus vestris ; ut sciatis quia ego Dominus, qui sanctifico vos.

14. Custodite sabbatum meum, sanctum est enim vobis. Qui polluerit illud, morte morietur. Qui fecerit in eo opus, peribit anima illius de medio populi sui.

15. Sex diebus facietis opus; in die septimo sabbatum est, requies sancta Domino ; omnis qui fecerit opus in hac die, morietur.

16. Custodiant filii Israël sabbatum, et célèbrent illud in generationibus suis. Pactum est sempiternum

17. Inter me et filios Israël, signumque perpetuum; sex enim diebus fecit Dominus cœlum et terram, et in septimo ab opère cessavit.

18. Deditque Dominus Moysi, completis hujuscernodi sermonibus in monte Sinai, duas tabulas testimonii lapideas, scriptas digito Dei.

xxv -xxx : vers. 7-9, le tabernacle et son mobilier; vers. 10, les ornements sacerdotaux (vestes... in minlsterïo ; hébr. : les vêtements d'office); vers. 11, l'huile d'onction, l'encens.

7° Réitération de la loi du sabbat. XXXI, 12-18.

Ce précepte, qui formait une des conditions les plus importantes de l'alliance thôocratique , n'est pas répété sans un motif spécial : Dieu craignait qu'on ne crût pouvoir le violer impunément pour exécuter les travaux sacrés qu'il Tenait de prescrire. Ce passage est très solennel.

13 15 Le repos du sabbat et sa sanction terrible — Signum inter me... Cf. Ex. xx, 8 , et l'explication. Ce fut vraiment durant toute l'histoire juive, et c'est encore pour les Israélites actuels, un signe caractéristique qui distingue leur religion de toutes les autres. — Morte mo-

rietur. Nous lirons plus loin, Num. xv, 35, la première application de cette pénalité. Les mots peribit anima ejus... ne sont pas synonymes de mourir; ils doivent s'entendre au moral, et ils signifient que le coupable se sera mis en dehors de l'alliance, et en quelque sorte excommunié : c'est pour cela même* qu'on lui fera subir le dernier supplice.

16-17. Motif principal de l'institution du sabbat: imiter le divin repos. — Cessavit. Hébr. : il respira. Anthropomorphisme hardi.

18. Dieu congédie Moïse en lui donnant les tables de la loi. — Deditque...: conformément fr sa promesse, xxiv, 22. — Scriptas digito Dei. Ces deux tables contenaient , écrits d'une manière surnaturelle, les cent soixante mots hébreux dont se compose le Décalogue proprement dit (xx, 2-17).

Ex. XXXII, 1-5.