I. Le Seigneur parla encore à 2. 1 >ite ceci aux enfants d

qu'un bom

et violé quelqu!un de ton les com déments du Seigneur, en faisant quelque cho e qu'il a défendu de faire :

3. Si c'est le grand prêtre, muni de l'onction sainte, qui ait péchi

ainsi pécher le peuple, il offrira au

gneur, pour son péché, un veau sans tache ;

4. Et l'ayant amené à l'entrée du tabernacle du témoignage, devant le Seigneur, il lui mettra la main sur la

et il l'immolera au Seigneur.

5. II prendra aussi du sang de ce veau, qu'il portera dans le tabernacle du témoignage;

6. Et ayant trempé son doigl dans le sang, il en fera l'aspersion sept fois i i présence du Seigneur devant le voile du sanctuaire.

7. Il mettra de ce même sang sur les cornes de l'autel, parfum très agréable au Seigneur, lequel est dans le tabernacle du témoignage; et il répandra tout le reste du sang au pied de l'autel des holocaustes qui est à l'entrée du tabernacle.

i IV. — Rites des sacrifices pour le péché. IV, 1 - V, 13.

1° Premier cas : sacrifice pour le péché du grand prêtre. IV, 1-12.

Chap. IV. — 1-2. Formule d'introduction, analogue h. celle de i, 1-2. Elle domine tout co qui est compris jusqu'à v, 13. — Peccaverit. C'est là fiilée générale, que précisent ensuite les mots per ignorantiam. L'hébr. bisgâgah signifie littéralement: par égarement, par erreur (de la racine Sagah, errer; cf. v, 18 dans le texte original; Num. xv, 24-29). D'après les LXX : àxouaiw;; dans l'ancienne Itala : « imprudentes » Il ne s'agit point de fautes tout à fait involontaires, assurément, car elles n'auraient pas eu besoin d'être expiées par des sacrifices ; néanmoins on les suppose sans préméditation, sans malice grave : quelque négligence ou Irréflexion coupable les avait causées. — Et de mandàtis. La conjonction et n'est pas dans l'hébreu , où on Ht simplement : Lorsque quelqu'un (anima) aura péché par erreur contre l'un des commandements... Dans les divers cas qui vont être exposés, les sacrifices étaient strictement obligatoires,

et point laissés à la dévotion d'un chacun, comme aux chap. i-in. Le Législateur établit différentes distinctions, selon que le péché avait été commis par le grand prêtre (iv, 3-12), par la nation entière (13-21), par le chef civil du peuple (22-26), ou par un simple particulier (27-35). Cest une gradation descendante.