Ordonnez ceci à Aaron et à ses fils

rv, 27-28, pour le simple péché; mais la position qu'il occupe dans ce passage consacré aux délits détermine nettement sa nature. Il s'agit donc de nouveau de préjudices portés au sanctuaire. — Offerens arietem... Comme pour le premier cas, vers. 16. — Juxta mens-uram... peccati. Simpleplement, dans l'hébr. : d'après ton estimation. — Quia per errorem... Le texte primitif est d'une grande énergie :'asam hu 'asom 'asam XaYhovah; « c'est un sacrifice de délit, car il avait commis un délit envers le Seigneur. »

2° Les délita commis envers le prochain. VI, 1-7.

Chap. VI. — 1-3. On expose d'abord plusieurs manières dont on aura pu léser le prochain dans ses biens matériels : « en mentant à son prochain au sujet d'un objet déposé chez lui, ou confié à sa garde, ou dérobé, ou extorqué, ou d'un objet perdu qu'il a trouvé, et s'U fait un faux serment

à l'égard d'un pareil délit » (traduction de l'hébreu). — Contempto Domino : parce que se rendre coupable de n'importe quel délit, c'est toujours, finalement, offenser Dieu.