Vir, sive millier, in cujus cute candor appartient

39. Intuebitur eos sacerdos ; si deprehenderit subobscurum alborem lucere in cute, sciât non <îsse lepram, sed maculam coloris candidi, et hominem mundum.

40. Vir de cujus capite capilli fluunt, calvus et rnundus est ;

41. Et si a fronte ceciderint pili, recalvaster et mundus est.

42. Sin autem in calvitio sive in recalvatione albus vel rufus color fuerit exortus ,

43. Et hoc sacerdos vident, condemnabit eum haud dubie leprae, quas orta est in calvitio.

44. Quicumque ergo maculatus fuerit lepra, et separatus est ad arbitrium 6acerdotis,

45. Habebit vestimenta dissuta, caput nudum, os veste contectum, contaminatu-n ac sordidum se clamabit.

sept jours sont proscrites, comme aux vers. 4-6, en vue d'un examen sérieux. Avant la deuxième, radctur homo, pour rendre l'inspection plus facile. Ces périodes de sept et de quatorze jours étaient assurément basées sur l'expérience : le mal mettait ce temps pour croître ou pour décroître. Au vers. 31, les LXX remplacent nigrum par « flavum » ; peut-être à bon droit, car, d'après la Vulgate et l'hébreu , les deux symptômes principaux de la lèpre seraient absents. — Troisième règle, vers. 35-37 : ce qu'il faut faire dans l'hypothèse d'un retour du mal qui avait paru guéri.

38-39. Une blancheur sur la peau, troisième signe de la lèpre. — Candor... D'après le contexte , de simples taches blanches sur la peau , sans décoloration des cheveux et des poils. — Sciât... maculam. Le nom hébr. oôhaq s'est conservé en Orient (bâliaq des Arabes), pour designer le même mal, c.-à-d. une sorte de dartre iiB d'eczéma.