CHAPITRE XVI

1. Le Seigneur parla à Moïse après la mort des deux fils d'Aaron, lorsqu'ils furent tués pour avoir offert à Dieu un feu étranger;

2. Et il lui donna cet ordre, et il lui dit : Dites à Aaron votre frère qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire qui est au dedans du voile, devant le propitiatoire qui couvre l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaîtrai sur l'oracle dans la nuée.

3. Qu'il n'entre qu'après avoir fait ceci : Il offrira un veau pour le péché, et un bélier en holocauste.

4. Il se revêtira de la tunique de lin ; il couvrira sa nudité avec des caleçons de lin ; il se ceindra d'une ceinture de lin; il mettra sur sa tête une tiare de lin : car ces vêtements sont saints ; et il les prendra tous après s'être lavé.

5. Il recevra de toute la multitude des enfants d'Israël deux boucs pour le

1. Locutusque est Dominus ad Moysen post mortem duorum filiorum Aaron, quando offerentes ignem alienum interfecti sunt ;

2. Et prsecepit ei , dicens : Loquere ad Aaron fratrem tuum, ne omni tempore ingrediatur sanctuarium, quod est intra vélum coram propitiatorio quo tegitur arca, ut non moriatur (quia in nube apparebo super oraculum),

3. Nisi hœc ante fecerit : Vitulum pro peccato offeret, et arietem in holocaustum.

4. Tunica linea vestietur, feminalibus lineis verenda celabit, accingetur zona linea, cidarim lineam imponet capiti ; hœc enim vestimenta sunt sancta, quibus cunctis, cum lotus fuerit, induetur.

5. Suscipietque ab universa multitudine filiorum Israël duos hircos pro

ce paragraphe. — Docebltis ergo... A la façon accoutumée, le Législateur relève et agrandit ces petits détails par un principe supérieur, la sainteté morale de son peuple; non sans y ajouter une terrible sanction : ne morlantur.

§ V. — La fêle de l'Expiation. XVT, 1-34.

1° Les rites préliminaires, vers. 1-10.

Chap. XVI. — 1-2». Introduction historique. Post mortem... Cf. x, 1-2. Le Seigneur rappelle à dessein ce fait douloureux, pour avertir le grand prêtre (loqvere ad Aaron..) du Jaisger qu'il courrait à son tour, s'il n'était fidèle à tf'-ites les cérémonies qui vont lui être prescrites {ut non moriatur).

2b-3. Choix des victimes que le pontife devi immoler tant pour lui-même que pour sa famille. — Ne omni tempore... Le grand prêtre n'avait pas le droit de pénétrer à son gré dans le Saint des saints, auprès de l'arche qui représentait le trône de Dieu , mais seulement « semel in anno > (Hebr. IX, 7), pour cette fête de l'Expiation. — Sanctuarium quod... intra vélum. Cf. Ex. xxvi, 31 - 33, et le commentaire. Le texte et le contexte démontrent qu'il s'agit vraiment de la partie la plus intime du tabernacle ; de même aux vers. 12, 16, 17, 20, 27. — Oraculum a le m ''me sens Comment. — I.

que propitiatorium. Voy. Ex. xxv, 17, 20, et les notes. — Vitulum..., arietem... La destination spéciale de ces deux victimes sera marquée plus bas (vers. 6 et 11).

4. Vêtements dont le pontife devra se couvrir pendant une partie de la solennité. Laissant de côté ses riches ornements (Ex. xxvm), appelés vu vêtements d'or », il prenait un costume très simple, qui se rapprochait beaucoup do celui des simples prêtres, et qui consistait en quatre pièces : tunica linea (hébr. : une sainte tunique de lin), feminalibus lineis, zona linea (au lieu de la ceinture à plusieurs couleurs, décrite Ex. xxvin, 40-43), Cidarim lineam (sans lame d'or; cf. Ex. xxvm, 38-38). Était-ce en signe d'humilité, ainsi qu'il convenait dans ce jour d'expiation? Les auteurs Juifs, saint Cyrille d'Alexandrie, Corncl. a Lap., etc., l'ont pensé. Peut-être est -11 mieux de dire, à la suite d'Origène, d'IIésychius, etc., que ce costume particulier figurait, par son éclatante blancheur, la sainteté que les cérémonies mêmes du Yôm Kippour devaient restituer à la nation entière.

5. Choix des victimes de l'expiation, c.-à-d. des victimes propres à cette solennité. — Suselpiet ab universa... Ce sacrifice devait être offert pour tout le peuple ; c'est douo lui, naturellement

Lbv. XVI, 6 13.

peccato, et iimmi anetera in bolocau stum.