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dite.
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i foliti ei ii ad idola , m
coufiatiles faciatia vobis. Ego Dominua
5. Si iininolavci ilis hostiam pacificoruin Domino, ut sit placabilis,
6. Eo die quo fuerit immolata, comei eam, et die altero; quidquid au residuum fuerit in diera tertium, igné corubureti8.
7. Si quis post biduum comederit ex ea, profanus erit, et irapietatis reus,
8. Portabitque iniquitatem Buam, quia sanctum Domini polluit, et peribit anima illa de populo buo.
9. Cnni messueris segetes terrre tiuc, non tondebis usque ad solum superficiem terrée, uec rémanentes spicas colliges.
10. Neque in vinea tua racemos et grana decidentia congregabis, sed paupeiibus et peregrinis carpenda dimittes. Ego Dominus Deus vester.
11. Non facietis furtum. Non mentiemîni, necdecipietunusquisqueproximum suura.
12. Non perjurabis in nomine meo, nec pollues nomen Dei tui. Ego Dominus.
13. Non faciès calumniam proximo tuo , nec vi opprimes eum. Non morabitur
e chacun re pecte *vpo crainte
hm' ic- » tardez rne« jours
ibbat. J( ui ! • ■ i l >ieu.
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idoles, el ne vou faites point de dieux
en fonte. Je suif le Seigneur votre
Dieu.
5. Si vous immolez au Seigneur une hostie pacifique, afin qu'il vous aoil favorable,
t). Vous la mangerez le môme jour, et le jour d'après qu'elle aura été immolée ; et vous consumerez pur le feu tout ce qui en restera le troisième jour.
7. Si quelqu'un en mange après les ileux jours, il sera profané et coupable d'impiété ;
8. Il portera la peine de son iniquité', parce qu'il a souillé ce qui est consacré au Seigneur, et cet homme périra du milieu de son peuple.
9. Lorsque vous ferez la moisson dans champs, vous ne couperez point jusqu'au pied ce qui aura crû sur la terre, et vous ne ramasserez point les épis qui seront restés.
10. Vous ne recueillerez point aussi dans votre vigne les grappes qui restent, ni les grains qui sont tombés ; mais vous les laisserez prendre aux pauvres et aux étrangers. Je suis le Seigneur votre Dieu.
11. Vous ne déroberez point. Vous ne mentirez point, et nul ne trompera son prochain.
12. Vous ne jurerez point faussement en mon nom, et vous ne profanerez pas le nom de votre Dieu. Je suis le Seigneur.
13. Vous ne calomnierez pas votre prochain, et vous ne l'opprimerez point par
3. Deux préceptes du Décalogue : le respect dû aux parents, et la Adèle observation du sabbat. Cf. Ex. xx, 8, 12; xxxi, 13, 14, etc. Les seuls qui fussent formulés en tenues positifs sur les deux tables.
4. Prohibition du culte idolfttrique; autre précepte du Décalogue. Cf. Ex. xx, 4-6. — Idola. Hébr.: 'élîlim, des riens. Nom très expressif. Cf. I Cor. vni, 4.
5-8. Règlements relatifs aux victimes dites pacifiques, qui étaient très fréquemment offertes. On recommande une fidélité intégrale aux rites prescrits. Cf. vu, 15-18, et le commentaire. — Ut sit placabilis. Ilébr.: Quand vous offrirez au Seigneur un sacritico pacifique, offrez-le de telle sorte qu'il soit agréé.
2° Quelques devoirs de chanté ou de Justice envers le prochain, vers. 9 -18.
9-10. Les droits des pauvres. Cf. Dent, xxrv, 19-21. — Non tondebis usque ad solum. Dans l'hébr.: Tu ne moissonneras pas en entier le bord de ton champ. C.-Sf d. que chaque propriétaire devait laisser sur pied, pour les pauvres, un pel it coin de sa moisson (au moins la soixantième partie du champ, disent les rabbins). — In vinea... racemos et grana... Les grappes oubliées sur les ceps, et les grains tombés à terre.
11-13». Prohibition du vol, du mensonge proféré pour se disculper d'un préjudice causé au prochain, de la fraude (vers. Il), du parjure associé à la fraude dans l'intention de la dissimuler (vers. 12), de la violence ouverte (vers. 13»),
13b-14. Pitié à l'égard des faibles. — Trois traits sont signalés par manière d'exemple. 1° Non morabitur opus ... C.-à-d. le salaire du travail. Un manœuvre qui travaille au Jour le Jour a
Lev. XIX, 14-19.
violence. Le salaire du mercenaire qui
vous donne son travail ne demeurera point chez vous jusqu'au matin.
14. Vous ne maudirez point le sourd, et vous ne mettrez rien devant l'aveugle pour le faire tomber ; mais vous craindrez le Seigneur votre Dieu, parce que je suis le Seigneur.
15. Vous ne ferez rien contre l'équité, et vous ne jugerez point injustement.
N'ayez point d'égard contre la justice à la personne du pauvre, et ne respectez point contre la justice la personne de l'homme puissant. Jugez votre prochain selon la justice.
16. Vous ne serez point parmi votre peuple ni un calomniateur public ni un médisant secret. Vous ne ferez point d'entreprises contre le sang de votre prochain. Je suis le Seigneur.
17. Vous ne haïrez point votre frère dans votre cœur, mais vous le reprendrez publiquement, de peur que vous ne péchiez vous-même à son sujet.
18. Ne cherchez point à vous venger, et ne conservez point le souvenir de l'injure de vos concitoyens. Vous aimerez votre prochain comme vous-même. Je suis le Seigneur.
19. Gardez mes lois. Vous n'accouplerez point une bête domestique avec des animaux d'une autre espèce. Vous
opua mercenarii tui apud to usque mane.
14. Non maledices surdo, nec coram cœco pones offendiculum ; sed timebis Dominum Deum tuum, quia ego sum Dominus.
15. Non faciès quod iniquum est, nec injuste judicabis. Non considères personam pauperis, nec honores vultum potentis. Juste judica proximo tuo.
16. Non cris criminator, nec susurro in populo. Non stabis contra sanguinem proximi tui. Ego Dominus.
17. Non oderis fratrem tuum in corde tuo, sed publiée argue eum, ne habeas super illo peccatum.
18. Non quœras ultionem, nec memor eris injuriai civium tuorum. Diliges amicum tuum sicut teipsum. Ego Dominus.
19. Leges meas custodite. Jumentum tuum non faciès coire cum alterius generia animantibus. Agrum tuum non
besoin de recevoir dès le soir même son salaire, pour subvenir a de pressantes nécessités. Cf. Dcut. xxiv, 1 ! - 1 ;> ; Jer. xxxii , 13 ; Mal. m , 5 ; Jac. v,4. — 2°xVo7i maledices surdo : maudire un sourd, ou se moquer de lui. S° Coram cceco... offendiculum, pour le faire tomber. Deux lâchetés et deux cruautés, que Dieu vengera sévèrement.
15-1G. La justice dans les jugements. — La proposition générale non fades... iniquum est aussitôt précisée par la suivante : nec injuste judicabis. Deux exemples sont ensuite cités : Non considères personam pauperis, ou pour le favoriser, dans un sentiment de pitié, ou surtout pour le condamner injustement; nec honores vultum poteutis, de manière à se laisser influencer par sa situation, par ses présents. Cf. Jac. il, 2-9. — — Non... criminator. La locution hébraïque correspondante est très pittoresque : « Tu n'iras pas calomniant parmi ton peuple. » On croirait voir le susurro qui répand une calomnie à chaque pas qu'il fait. — Non stabis contra sanguinem...Cc\a. parait être à l'adresse des faux témoins, dont les dépositions iniques peuvent arracher aux juges une sentence de mort contre l'accusé. Cf. Ex. xxiii, 1, 7. D'après une autre interprétation moins probable, le sens serait : Ne demeurez point calmes et insensibles quand vous voyez que votre prochain court quelque danger pour sa vie.
17-18. Des actes extérieurs on passe aux sentiments du cœur. — Non oderis... in corde. Plutôt que de se laisser aller à cette haine intérieure, qui est pleine de dangers, il vaudra mieux reprendre ouvertement son prochain , s'il le mérite (.argue...; publiée n'est pas dans l'hébreu). — Ne habeas... peccatum : on portera la responsabilité des fautes qu'il continuerait de commettre , n'ayant pas été averti. -- Non... ultionem: la vengeance privée. — Diliges amicum... Hébr. : ton prochain. La loi royale de la charité fraternelle est magnifiquement résumée dans ces quelques mots. Cf. Matth. vn, 12.
'3° Quelques règles domestiques , vers. 19-25.
19. Une courte transition (leges meas custodite) introduit cette nouvelle série d'ordonnances. Le Législateur condamne d'abord trois pratiques anormales , qui sembleraient aller contre le pian providentiel, si bien caractérisé par l'unité et la simplicité. Cf. Deut. xxu, 9-11. — 1° Jumentum...: de manière à obtenir des produits hybrides. Parfois, néanmoins, la Bible signale la présence du mulet chez les Hébreux (cf. II Eeg. xni, 29; III Rcg. i, 33, etc.); c'est qu'ils se procuraient cet animal à l'étranger. — 2° Agrum... non diverso semine. Par exemple, du froment et de l'orge; des haricots et des lentilles. Voyez VA 11. archéol., pi. xxxm, flg. 11-19, 15. — 3° Veste,,.
Lev. XIX.
imii •■ v"e te, qua duobu . non indui
