LA LOI

eu tùrah

la Genèse.

l'Exode.

le Lévitique.

les Nombres.

, le Dentéronome.

2° LES PKOrHEXES

ou n'bl'i m , divisés en

rïsonim ou antérieurs

'ahnrûnim

ou postérieurs,

'subdivisés eux-mêmes en

' Josué.

( les Juges.

îles deux livres de Samuel (I et II Rois>.

. les deux livres des Rois (III et IV Rois).

Isaïe.

grands prophètes \ Jérémie.

Ézéchiel.

'Osée.

Joël.

Amos.

Abdias.

Jonas.

Michée.

, Nahum.

Habacuc.

Sophonic.

Aggée.

Zacharie.

^Malachio.

petits prophètes

3l LES HAOI0QRAPHES

ou k'tubim

/les Psaumes, les Proverbes.

Job.

les cinq m'gillôl ou rouleaux *

le Cantique des cantiques.

i Ruth.

les Thrènes.

I l'FcclésInste.

1 Esther.

F Daniel.

[ Esdras.

\ Néhémie.

les deux livres des Chroniques (I et II Parai ipomènes).

1 Sess. IV , De canoniàs Scripturis decretum.

2 Sess. III , c. 11.

3 Ce groupement est très ancien, car on le rencontre déjà dans le prologue de l'Ecclésias- ;ique et dans l'Évangile selon saint Lmc, xxrv, 14. Comparez les passages Matth. vu, 12; Luc. «VI, 16; Act. xiii, 15; Roiu. m, 21, où, pour

abréger, on désigne seulement la Bible par les deux premières catégories : « la loi et les prophètes. »

4 Ces livres étaient ainsi nommés parce qu'ils formaient de petits uolumina à part, en vue de l'usage liturgique.

ANCIEN TKSTAMKNT

tle classification correspond assez bien à la fondation [tôrah], au développement [n'bi'im) et ou couronnement religieux [ÎCtubim de la théocratie. I i prépondérance remarquable des livres prophétique désigne tics nlanifestement la religion juive comme une institution dont les tendances et le centre de gravité étaient plutôt dans l'avenir que dans le présent, ainsi qu'il a été démontré plus haut 1.

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