Il fit le mal devant le Sei
[cu. xur.] geur, et il suivit les péchés de Jéroboam, fils de Nabath, qui fit pécher Israél, et il ne s'en détourna point.
3. Et la fureur du Seigneur fut irritée contre Israël, et il les livra à la main d'Hazaél, roi de Syrie, et à la main de Bénadad, fils 011828861, durant tous ses jours.
4. Or Joachaz implora la face du Seigneur, et le Seigneur l'écouta; car il vit l'angoisse d'Israél, parce que le roi de Syrie les avait brisés.
ὃ. Et le Seigneur donna un sauveur à Israël, et il fut délivré dela main du roi de Syrie; et les enfants d'Israël habitèrent dans leurs tabernacles comme hier et avant-hier.
6. Cependant ils ne s'écartèrent pas des péchés de la maison de Jéroboam, qui fit pécher Israël; mais.ils y marcherent, puisque méme le bois sacré demeura toujours en Samarie.
7. Et il ne resta de peuple à Joachaz que cinquante cavaliers, dix chariots et dix mille hommes de pied; car le roi de Syrie les avait tués et réduits comme la poussiere dans un battage d'aire.
8. Mais le reste des actions de Joachaz, tout ce qu'il a fait, et son courage, n'est-ce pas écrit dans le Livre des actions des jours des rois d'Israël?
9. Et Joachaz dormit avec ses peres, et on l'ensevelit à Sama-
19. Dans le livre, etc. Voy. III Rois, x1, 41. 20. * δὼ maison de Mello, probablement la citadelle de Jérusalem. — Se//a, inconnu,
3. Durant (ous ses jours; c'est-à-dire tant que Joachaz vécut. Voy. le vers. 22. 9. Hier et avant-hier; hébraisme, pour : auparavant. 6. * Le bois sacré. Voir la note sur Exode, xxxiv, 13.
[cu. x1.] rie; et Joas, son fils, régna en sa place.
10. En la trente-septième année de Joas, roi de Juda, Joas, fils de Joachaz, régna sur Israél dans Samarie, pendant seize ans;
11. Et il fit le mal devant le Seigneur : il ne se détourna pas de tous les péchés de Jéroboam, fils de Nabath, qui fit pécher Israël; mais il y marcha.
19. Mais le reste des actions de Joas, tout ce qu'il a fait, et son courage, et comment il combattit contre Amasias, roi de Juda, n'estce pas écrit dans le Livre des actions des jours des rois d'Israël ?
18. Et Joas dormit avec ses peres; mais Jéroboam s'assit sur son tróne. Or Joas fut enseveli à Samarie avec les rois d'Israél.
14. Cependant Elisée était malade de la maladie méme dont il mourut; et Joas, roi d'Israél, descendit vers lui, et il pleurait devant lui, et disait : Mon père, mon père, vous le char d'Israël et son conducteur.
15. Et Elisée lui dit : Apportezmoi un arc et des flèches. Et lorsqu'il lui eut apporté un arc et des fleches,
16. Elisée dit : Mettez votre main sur cet arc. Et lorsque le roi eut mis sa main, Elisée mit ses mains sur les mains du roi,
11. Et dit : Ouvrez la fenétre qui regarde l'orient. Et lorsqu'il leut ouverte, Elisée dit : Jetez
(παρ. XIII. 21. Eccli., ,טא
une flèche. Et il 18 jeta. Et Elisée reprit : Flèche de salut du Seigneur, flèche de salut contre la Syrie; et vous frapperez la Syrie à Aphec, jusqu'à ce que vous l'exterminiez.
18.11 dit encore: Prenez les fleches. Lorsque le roi les eut prises, il lui dit de nouveau :
Frappez la terre avec un dard.
Et lorsqu'il eut frappé trois fois, et qu'il se fut arrété,
19. L'homme de Dieu s'irrita contre lui et dit : Si vous eussiez frappé la terre cinq fois, ou six fois, ou sept fois, vous auriez frappé la Syrie jusqu'à l'extermination; mais maintenant vous la frapperez par trois fois.
20. Elisée mourut donc, et on lensevelit. Or des voleurs de Moab vinrent sur la terre d'Israél en cette méme année.
21. Or quelques hommes enterrant un mort virent les voleurs, et jetèrent le cadavre dans le sépulcre d'Elisée. Lorsque le cadavre eut touché les os d'Elisée, l'homme revécut, et se tint sur ses pieds.
22. Hazaél, roi de Syrie, affligea done Israél durant tous les jours de Joachaz ;
23. Et le. Seigneur eut pitié d'eux, et il revint à eux à cause de son alliance qu'il avait faite avec Abraham, Isaac et Jacob : il ne voulut pas les perdre, ni les rejeter entierement jusqu'a temps présent.
11. Il ne se délourna pas de lous les péchés; c'est-à-dire il ne se détourna d'aucun péché; car en hébreu, comme nous l'avons déjà remarqué, le mot (out, suivi d'une
négation, signifie, aucun, pas un seul, nul.
