CHAPITRE XIV

Job expose la brièveté de la vie et les miséres de l'homme sur 18 terre, et il se console par l'espérance de la résurrection.

1. L'homme né d'une femme, vivant peu de temps, est rempli de beaucoup de miseres.

9. Comme une fleur, il s'éleve, et il est brisé. et il fuit comme l'ombre, et jamais il ne demeure dans un meme éiat.

3. EL vous croyez, ὁ Dieu, qu'il soit digne de vous, d'ouvrir les yeux sur un tel étre, et de l'appeler avec vous en jugement?

4. Qui peut rendre pur celui qui a été concu d'un sang impur?

N'est-ce pas vous qui seul êtes pur?

JOB. 1033

5. Les jours de l'homme sont courts; le nombre de ses mois est en vos mains; vous avez marqué son terme, lequel ne pourra étre dépassé.

6. Retirez-vous un peu de lui, afin qu'il se repose, jusqu'à ce que vienne, comme un mercenaire, son jour désiré.

7. Un arbre a de l'espoir : si on le coupe, il reverdit, et ses rameaux poussent.

8. Quand sa racine aurait vieilli dans la terre, quand son tronc serait mort dans la poussiere,

9. A l'odeur de l'eau, il germera, et portera des feuilles comme auparavant, lorsqu'il fut planté.

10. Mais un homme, lorsqu'il est mort et dépouillé et consumé, où est-il, je vous prie?

11. De méme que si des eaux se retirent de la mer, elles n’y reviennent plus, et que si un fleuve tari se desseche, 7/ ne coule pas de nouveau,

12. Ainsi, un homme, lorsqu'il s'est endormi, ne ressuscitera

03%. XIV. 2. Supra, vin, 9; Ps. cxum, 4, — 4. Ps. L, 4.

4. Celui qui a élé conçu, etc. Job fait évidemment allusion au péché originel ; aussi les Péres de l'Eglise, grecs et latins, se sont-ils servis de ce passage pour établir le dogme de la tache originelle, source de tous les maux et surtout de la concupiscence.

5, 6. Il faut évidemment faire violence à ce passage, pour y trouver, comme l'ont fait plusieurs hérétiques, de quoi établir une certaine fatalité ou destinée, qui impose une espèce de nécessité inévitable à tous les hommes, soit pour leur mort, soit même pour toutes les actions de leur vie.

8. Si un tronc était entièrement mort, on ne pourrait, en aucune manière, lui faire pousser des rejetons; mais il arrive souvent qu’un tronc qui paraît mort conserve encore, dans l'intérieur, quelque fibre vivante que l'humidité met en action.

10. * Où est-il, je vous prie? Les vivants ne peuvent plus le trouver, le voir et lui parler.

11. Elles n'y reviennent plus... il ne coule pas de nouveau. Ges mots ou autres semblables sont évidemment sous-entendus. Au reste les ellipses de ce genre se rencontrent souvent dans l'Ecriture.

12. Lorsqu'il s'est endormi; lorsqu'il est mort. Ce qui est dit dans ce verset s'applique trés vraisemblablement à la résurrection qui aura lieu à la fin du monde.

point jusqu'à ce que le ciel soit détruit; il ne s'éveillera point, et il ne se lèvera pas de son sommeil.

13. Qui me donnera que vous me protégiez dans l'enfer, et que vous me cachiez jusqu'à ce que votre fureur soit passée, et que vous me marquiez un temps où vous vous souviendrez de moi?

14. Penses-tu qu'une fois mort un homme revive? Pendant tous les jours, oü maintenant je combats, j'attends que mon changement vienne.

15. Vous m'appellerez, et moi je vous répondrai; vous tendrez votre droite à l'ouvrage de vos mains.

16. Vous avez, à la vérité, compté mes pas; mais pardonnez mes péchés.

11. Vous avez scellé comme dans un sac mes offenses; mais vous avez guéri mon iniquité.