Mes lèvres ne prononceront

pas d'iniquité, el ma langue ne

murmurera pas de mensonge.

9. Loin de moi que je juge que vous étes justes; jusqu'à ce que je défaille, je ne me désisterai pas de mon innocence.

6. Je n'abandonnerai pas ma justification que j'ai commencé à faire; car mon cœur ne me reproche rien dans toute ma vie.

1. Que mon ennemi soit comme un impie, et mon adversaire comme un injuste.

8. Car quel est l'espoir d'un | hypocrite, s'il ravit par avarice, | et que Dieu ne délivre point son | âme?

| 9. Est-ce que Dieu entendra son cri, lorsque viendra sur lui | l'angoisse?

Voy. Deulérom. xxxu, 2; Isaie, tv, 10, 11. — De sa parole; c'est-à-dire de la parole qui le concerne, dite à son sujet. — 1760/00. Ou ce mot est sous-entendu, ou l'antécédent du génitit de sa parole est une goutte (parvam stillam), qui précède ; car il faut nécessairement au verbe contempler (intueri) un aecusatif pour complément, Job, ce nous semble, veut dire ici : Je ne vous ai rapporté qu'une bien faible partie des œuvres de la puissance de Dieu. Si donc vous n'avez entendu qu'avec peine le peu de paroles que j'ai dites de lui, comment me supporterez-vous, si je vous fais entendre la voix terrible de son tonnerre, et si je mets sous vos yeux les merveilles de sa grandeur infinie ?

1. Job, prenant, etc.; littér. et par hébraisme, Job ajouta, reprenant. -- Sa parabole; c'est-à-dire l'oracle sacré que Dieu lui inspirait; car tei est le sens qu'a ce mot dans le texte sacré. — * Xe discours de Job, xxvr-xxvri. — Les amis de Job ne lui répondant plus, il reste comme maitre du champ de bataille. Il en profite pour compléter sa victoire dans deux discours. Dans ie premier, en pensant à ses amis, dans le second, en ne songeant plus à eux, il ouvre toute son âme, 11 développe ses idées et ses croyances. il exprime ses craintes par rapport à son propre sortet fait connaitre ses vues sur la Providence. Au commencement du premier discours, — 19 il atteste à ses amis que sa vie tout entière dément leur accusation; il ne peut s'avouer coupable, car il ne l'est pas : s'il le faisait, il trahirait la verité et mériterait ainsi ses souffrances, xxvir, 2-19, — 2° I] reconnait d'ailleurs que la Providence punit souvent le pécheur, méme en ce monde, mais cette loi souffre des exceptions, xxvri, 13-23. — 3° Les voies de Dieu sont cachées; l'homme peut bien sonder les profondeurs de la terre, xxvn, 4-11; — 4? mais non les profondeurs de Dieu; l'enfer ou 16 scAeól luiméme ne le peut, xxvur, 12-22. — 5° Seul, Dieu connait ses propres secrets; à l'homme d'avoir la crainte de Dieu, xxvrr, 23-28.

2. Vive Dieu! littér. Dieu vit! formule de serment qui équivaut à : Je jure que. — Qui a écarté mon jugement; qui ne m'a pas permis de justifier mon innocence.

3. Un souffle de Dieu; c'est-à-dire un souffle accordé par Dieu.

7. C'est mon ennemi et mon adversaire qui doivent étre regardés comme impies et injustes, puisque n'admettant pas que quelquefois Dieu punit les justes pour les éprouver, et qu'il laisse souvent les pécheurs impunis dans cette vie, ils accusent par là méme Dieu de ne pas toujours observer les régles de la justice; ce qui est une yéritable impiété.

10. Ou bien pourra-t-il mettre ses délices dans le Tout-Puissant, et invoquer Dieu en tout temps?

11. Je vous enseignerai avec le secours de Dieu, ce que fait le Tout-Puissant, et je ne le cacherai pas.

19. Mais vous tous, vous le savez; et pourquoi dites-vous sans raison des choses vaines?

13. Voici la part d'un homme impie devant Dieu, et l'héritage que les violents recevront du Tout-Puissant.

14. Si ses enfants se multiplient, ils appartiendront au glaive; et ses descendants ne se rassasieront pas de pain.

15. Ceux qui resteront de lui, seront ensevelis dans leur ruine, et ses veuves ne pleureront pas.

16. S'il accumule l'argent comme dela poussière, et s'il amasse des vêtements comme © ferait de la boue,

11. Il les préparera, il est vrai, mais un juste s'en revétira; et son argent, un innocent le partagera.

(παρ. XXVII. 19. Ps. xLvrir, 18.

(cn. kxvur.|

18. Il ἃ bâti, comme les vers, sa maison, et, comme le gardien, il s’est fait un abri.

19. Un riche, lorsqu'il s'endormira, n'emportera rien avec lui ; il ouvrira ses yeux, et il ne trouvera rien.

90. L'indigence le surprendra comme l'eau, qui déborde; pendant la nuit, une tempéte l'accablera.

91. Un vent brülant le saisira et lemportera; et comme un tourbillon l’enlèvera de sa place.

99. Et Dieu enverra sur lui /nfortune, et ne l'épargnera pas; lui fera tous ses efforts pour s'enfuir de sa main.

23. Celui qui regardera son lieu frappera sur lui des mains, et sifflera sur lui.