Qui m'a donné le premier, afin que je lui rende? Tout ce

signifie une chose qui se replie en guirlande, un serpent. Ici il est appliqué au 670codile.

21. * Un passage du Voyage à la recherche des sources du Nil, de J. Bruce, nous donne un excellent commentaire de ce verset. Ce voyageur raconte que les pécheurs des bords du Nil, quand ils prennent un poisson, le tirent à terre, lui passent un anneau de fer dansles branchies etle rejettent dans le fleuve, aprés avoir fait passer dans l'anneau une corde qui est solidement attachée au rivage. « Ceux qui désirent du poisson l'achétent ainsi vivant. Nous en achetàmes deux et le pêcheur nous en montra dix ou douze autres qui étaient ainsi prisonniers dans l'eau. »

24. Pour tes servantes; c'est-à-dire pour amuser tes servantes. — * Dans l'Egypte supérieure, au rapport d'Hasselquist, les crocodiles dévorent trés souvent les femmes qui viennent puiser de l'eau dans le Nil, et les enfants qui jouent sur le bord du fleuve.

25. Des amis, etc. Tes amis découperont-ils le Léviathan sur ta table, ou des marchands en feront-ils trafic? — * Ou plutót, les associés, les pécheurs qui s'unissent ensemble pour la péche. — Quoique le crocodile fût sacré dans quelques parties de l'Egypte, à Eléphantine et à Apollinopolis, on le salait et on le vendait par morceaux, mais on ne pouvait le faire souvent, parce que comme l'indique le verset 26, il était trés difficile de le prendre. — Des marchands, en hébreu; les Chananéens ou Phéniciens qui étaient des marchands si fameux que leur nom étaient devenu synonyme de marchands.

26. * Dans le texte original : Transperceras-tu sa peau avec des dards, et lui enfonceras-tu le harpon dans la téte? Harponnait-on déjà le crocodile au temps de Job? Ce verset semble prouver le contraire, ou au moins l'inefficacité du procédé. D'ailleurs encore aujourd'hui le harpon est généralement sans résultat, à moins qu'il ne frappe l'animal juste entre le cou et la téte ou dans le ventre. Les balles glissent sur ses écailles sans les entamer.

21. Mets sur lui, etc. Si tu l'attaques, tu te souviendras du combat par les nombreuses et sanglantes blessures que tu y auras recues et tu n'oseras pas en parler.

28. Son espoir le trompera; c'est-à-dire l'espoir de celui qui voudra le prendre sera bc Léviathan, furieux, se précipitera au fond de la mer, à la vue de tout le monde.

1. Je ne suis, etc. Pour moi (c'est toujours Dieu qui parle) qui connais la force extraordinaire de Léviathan, je ne le susciterai pas contre les hommes par un esprit de cruauté. Je le pourrais, si je voulais; car qui oserait résister à mon simple regard?

qui est sous le ciel est à moi.

3.Jenel'épargnerai pas, malgré ses discours arrogants et ses paroles suppliantes.

4. Qui découvrira la face de son vétement? Et qui entrera dans le milieu de sa gueule?

9. Les portes de son visage, qui les ouvrira? autour de ses dents habite la terreur.

6. Son corps est comme des boucliers jetés en fonte et couvert d'écailles épaisses et serrées.

7. L'une est jointe à l'autre, et pas méme l'air ne passe entre elles.

8. L'une s'attache à l'autre, et se tenant, jamais elles ne se sépareront.