Reconnaissance à Dieu pour ses bienfaits

4. * Hébreu : « Au chef de chœur. Sur [l'air de] 'ayyéleth asch-schakhar, ou la biche de l'aurore. » Psaume prophétique, annonçant les souffrances du Messie. ll est comme un miracle permanent, tant la Passion y est prédite d'une manière claire : UL non lam prophetia quam historia videatur, dit Cassiodore. On ne peut trouver dans tout l'Ancien Testament un seul personnage à qui il s'applique. Les premiers mots ont été prononcés par Notre-Seigneur sur la croix, Matth., xxviz, 46; Marc, ,טא‎ — Le Sitio, que le Sauveur fit entendre à ses derniers moments, avait pour but d'accomplir la prophétie du vers. 16; Jean, xix, 28. Tous les autres traits annoncés ont été également accomplis en la personne de Jésus-Christ. Non seulement le premier verset est tout à la fois parole des Psaumes et parole d'Evangile, mais aussi les blasphèmes et les branlements de tête, vers. 8 et Matth., xxvu, 39; l'insulte pour avoir placé mal à propos en Dieu sa confiance, vers. 9 et Matth., xxvii, 43; 16 partage des vétements et le tirage au sort de la robe, vers. 19 et Jean, xix. 23 etsuiv. Impossible de mieux peindre que 15-18 les tortures de la crucifixion : distension des membres du corps nu, douleurs des mains et des pieds, soif brûlante. Cf. aussi Héb., ו‎ 41 etsuiv ; Mat(h., xxvi, 10; Jean, xx, 17 et Ps. xxr, 23. Aussi l'Eglise, au 1v? concile général de Constantinople, coll. 4, a-t-elle condamné Théodore de Mopsueste, qui entendait ce psaume dans un sens purement historique, non prophétique.

2-12. * Plaintes du Messie délaissé de son Père sur la croix et abandonné de tous.

2, Les paroles de mes péchés, etc.; le cri de mes péchés s'oppose à mon salut et à

zen 7i

laissé? Les paroles de mes péchés sont loin de mon salut.

3. Mon Dieu, je crierai pendant le jour, et vous ne m'exaucerez pas : et pendant la nuit, et ce n'est point à moi une folie.

4. Mais vous, vous habitez dans un sanctuaire, vous la louange d'Israël.

5. C'est en vous qu'ont espéré nos pères : ils ont espéré, et vous les avez délivrés.

6. Vers vous ils ont crié et ils ont 616 sauvés : en vous ils ont espéré, et ils n'ont point'été confondus.

7. Pour moi je suis un ver et non pas un homme; l'opprobre des hommes et l’abjection du

8. Toutceux qui m'ont vu m'ont tourné en dérision : ils ont parlé duboutdeslevres, etilsontsecoué la téte.

9. Il ἃ espéré dans le Seigneur, qu'il le délivre; qu'il le sauve, puisqu'il l'aime.

10. Cependant c'est vous qui m'avez tiré du sein de ma mere :

LES PSAUMES

[Ps. xxi.] vous étes mon espérance depuis que je sucaisles mamelles de ma mere.

11. C'est sur vous que j'ai été posé, eu sortant de son sein; depuis que j'étais dans les entrailles de ma mère, vous êtes mon Dieu.