Mont dit; pour ont dit de moi. Voy. Ps. ur

9. Ce verset, trés obscur, est diversement interprété. Pour nous, le sens le plus simple et le plus naturel est que David, ayant eu connaissance du projet inique de ses ennemis, qui était d'en finir entièrement avec lui en le faisant mourir, rapporte leurs propres paroles, qui expriment nettement, en effet, le motif de leur projet homicide. — Dormir dans le langage de l'Ecriture signifie souvent ctre mort,

10. L'homme de ma paix ; avec qui j'étais en paix, mon ami. — Qui mangeait mes vains; hébraisme, pour qui mangeail avec moi, à ma table.

14. * €e verset est une doxologie, qui ne fait pas partie du psaume, mais indique la fin du premier livre de la collection des Psaumes.

1. Aux fils de Coré ; c'est-à-dire psaume donné aux fils de Coré pour être chanté par eux dans le temple, ou bien, psaume composé par les descendants de Coré, menés en captivité à Babylone. Il y a un certain nombre de psaumes sous leur nom dans la suite. — * Les psaumes χα 61 זוא‎ n'en font qu'un, l'un des plus beaux de la collection.

[ps. xux.]

2. Comme 1e cerf soupire après les sources des eaux, ainsi mon âme soupire apres vous, ὦ mon Dieu.

3. Mon àme ἃ eu soif du Dieu fort, vivant : quand viendrai-je, et paraitrai-je devant la face de Dieu?

4. Mes larmes m'ont servi de pains le jour et la nuit : pendant qu'on me dit tous les jours : Oü est ton Dieu ?

5. Je me suis souvenu de ces choses, et j'ai répandu en moi mon àme; parce que je passerai dans le lieu du tabernacle admirable, jusqu'à la maison de Dieu;

Au milieu d'un chant d'exulta-

LES PSAUMES

lion et de louange, e£ des cris de joie de celui qui assiste à un festin.

6. Pourquoi es-tu triste, mon âme? Et pourquoi me troublestu ?

Espère en Dieu, parce que je le louerai encore : il est le salut de mon visage, |