Dans la vallée de larmes, dans le lieu qu'il a fixé

8. Car le législateur donnera sa bénédiction; ils iront de vertu en vertu; il sera vu le Dieu des dieux dans Sion.

9. Seigneur, Dieu des armées, exaucezmapriére, prétezl'oreille, Dieu de Jacob.

10. Dieu notre protecteur, regardez, jetez les yeux sur la face de votre Christ ;

11. Parce que mieux vaut un jour passé dans vos parvis, que des milliers dans d'autres.

J'ai choisi d’être abject dans la maison de mon Dieu, plutót que d'habiter dans les tabernacles des pécheurs.

12. Parce que Dieu aime la miséricorde et la vérité, le Seigneur

cation de gitthith. (pour les pressoirs) dans la note 4 à la fin du volume. — Ce psaume fait le pendant du Ps. xuu-xuur. ll ἃ été composé peut-étre par quelqu'un de ceux qui avaient accompagné David dans sa fuite, à l'époque de la révolte d'Absalom. L'auteur manifeste le plus vif amour pour la maison de Dieu, et exprime ce sentiment d'une manière touchante. — Au fils de Coré. Voy. le titre du Ps. זוא‎ (Hebr., xuu).

2-5. * Sentiments du Psalmiste à l'égard de la maison de Dieu.

4. Vos autels. Aprés ces mots, qui forment un sujet sans attribut, il faut probablement sous-entendre, sont le lieu où je désirerais faire ma demeure. — * « Quelquefois, dit le comte de Maistre dans les Soirées de Saint-Pétersbourg, le sentiment l'oppresse ile Psalmiste]. Un verbe qui s'avancait pour exprimer la pensée du prophète s'arréte sur ses lèvres et retombe sur son cœur ; mais la piété le comprend lorsqu'il s'écrie : Tes aulels, 6 Dieu des esprils!... »

5. Dans les siècles des siècles ; hébraisme, pour dans tous les siècles.

6-9. * Heureux l'homme droit. ll peut visiter Dieu dans Sion. Prière pour le roi (pour David qui a été obligé de s'enfuir devant Absalon).

6-1. Ces deux versets, que la Vulgate a traduits très fidèlement sur les Septante, sont aussi obscurs dans le texte hébreu que dans ces deux versions. Voici l'explication qui nous a paru ב[‎ plus simple et la plus naturelle : Bienheureux l'homme qui attend son secours de vous, ó mon Dieu, et qui, dans cette vallée de larmes, lieu, où il s'est placé lui-même par son péché, a résolu en son cœur les moyens de s'élever jusqu'à vous (ascensiones in corde suo disposuit).

7. * La vallée de larmes est généralement regardée aujourd'hui comme une vallée qui portait le nom de Bákà ou des larmes (de baume), vallée où croissait le baumier.

8.* Le législateur donnera sa bénédiction. Le texte original doit se traduire : La pluie d'automne, une pluie abondante et salutaire, donnera la bénédiction, rendra fertile la Vallée de larmes. — 1/5 iront, les serviteurs de Dieu. — ]/ sera vu. En hébreu : le serviteur de Dieu se présentera au Seigneur sur la montagne de Sion.

10-13. * Bonheur qu'on goüte à demeurer auprés de Dieu, parce qu'il est la source de la grâce et de la gloire.

10. Votre Christ; c'est-à-dire le Messie, selon les uns. David, ou Zorobabel, ou Je peuple juif, suivant les autres,

donnera la gráce et la gloire.

13. Il ne privera pas de biens ceux qui marchent dans l'innocence. Seigneur des armées, bienheureux l'homme qui espere en vous.

PSAUME LXXXIV (HéBn., LXXXV).

Le Psalmiste loue Dieu d'avoir délivré son peuple de la captivité, et il le prie de l'établir dans une paix solide et une parfaite tranquillité. Il y a dans ce psaume plusieurs passages qui peuvent s'appliquer au peuple chrétien racheté du péché et de la mort par Jésus- Christ.